مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٨١ - روایت وارده از عمر در انتخاب خلیفه

فقالوا: علیٌّ؟ قال: رجلٌ قُعْدَدٌ.[١]

قالوا: طَلحَةُ؟ قال: ذاکَ رجلٌ فیه بَأوٌ‌.[٢]

قالوا: الزُّبیر؟ قال: لیس هناک.

قالوا: سَعدٌ؟ قال: صاحب فَرَسٍ و قَوسٍ.

فقالوا: عبدالرَّحمن بن عَوف؟

قال: ذاک فیه إمساکٌ شدیدٌ، و لا یَصلَحُ لهذا الأمِر إلّا مُعطٍ فی غیر سَرَفٍ، و مُمسِکٌ فی غیر تَقتیرٍ.»[٣]

[١]. قال الأمینی:

«القُعدَد: الجَبانُ الخَامِل. کأنَّ الخلیفةَ نسِیَ سوابق مولانا أمیرالمؤمنین فی المغازی و الحروب و عزمه الماضی و بسالَته المشهودة إلی غیرها من صفاتِه الکمالیّةِ، و تغافل عن أنَّ الّذی أقعَدَه عن مناجزته بعد وفاة رسول ‌الله صلّی الله علیه و آله هو خوفُ الرّدَّةِ من النّاس بوقوع الفتنة، لا حِذارَ بارِقَةِ عُمَرَ و راعِدَتَه و شَجاعتَه الَّتی هو سلام الله علیه جِدُّ علیمٍ * بکَمّها و کَیفها. نَعَم، الجَوُّ الخالی یَبعث الإنسانَ علی أن یقول هکذا.» (الغدیر)

* أی: علیمٌ جدًّا. (محقّق)

[٢]. البَأوُ: الکِبر و التعظیم فیه.

[٣]. جنگ ١٨، ص ١٤٦ ـ ١٥٦.