مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٦٣٧ - فی ردّ شهادة فاعل الغناء

صلّی الله علیه و آله و سلّم یقول[١]: ”مَن لعِب بالنَّردِ، فقد عصی الله و رسولَه.“

و روی سلیمان بن بُرَیدةَ عن أبیه: أنّ النّبی صلّی الله علیه و آله و سلّم قال: ”من لعِب بالنّردشیر، فکأنّه[٢] غَمَر[٣] یده فی لحم الخنزیر و دَمِه.“»[٤]

فی ردّ شهادة فاعل الغناء

[صفحة ٦٢٦]: «مسألة ٥٤: الغناء[٥] محرَّمٌ یفسُق فاعله و تُرَدّ شهادته.

وقال أبوحنیفة و مالک و الشّافعیّ: ”هو مکروهٌ.“ و حُکِیَ عن مالک أنّه قال: ”هو مباحٌ.“ و الأوّل هو الأظهر؛ لأنّه سُئل عن الغناء، فقال: ”هو فعل الفسّاق عندنا.“ و قال أبویوسف: ”قلت لأبی‌حنیفة فی شهادة المغنّی و المغنّیة و النّائح و النّائحة، فقال: لاأقبل شهادتهما.[٦]“ و قال سعید[٧] بن إبراهیم الزُّهْرِیّ: ”هو مباحٌ غیر مکروهٍ.“ و به قال عبد[٨]الله بن الحسن العنبریّ. قال أبوحامد: ”و لاأعرف أحدًا من المسلمین حرّم ذلک، و لم أعرف[٩] مذهبنا.“

دلیلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم، و أیضًا قوله تعالی: (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ

[١]. خ ل: قال.

[٢]. خ ل: فکأنمّا.

[٣]. خ ل: غمس.

[٤]. الخلاف، ج ٦، ص ٣٠٤.

[٥]. خ ل: الغنا.

[٦]. خ ل: شهادتهم.

[٧]. خ ل: سعد.

[٨]. خ ل: عبید‌.

[٩]. خ ل: یعرف.