مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٥٥٥ - فتوی مالک بکفر الأباضیّة و الحروریّة و الخوارج مُقاتلی علیٍّ أمیرِالمؤمنین علیهالسّلام

و یقوم علی الثّیاب و البسط و ما أشبه ذلک و المصلّیات و غیر ذلک، و یسجد علی الخمرة و الحصیر و ما ‌أشبه ذلک، و یضع یدیه علی الّذی یضع علیه جبهته.“»

فتوی مالک بکفر الأباضیّة و الحروریّة و الخوارج مُقاتلی علیٍّ أمیرِالمؤمنین علیهالسّلام

المجلّد الثّانی، صفحة ٤٧:

· «فی الخوارج:

(قلت): أرأیت قتل الخوارج ما قول مالک فیهم؟!

(قال): قال مالک فی الأباضیّة و الحروریّة و أهل الأهواء کلّهم: ”أری أن یُستتابوا، فإن تابوا و إلّا قُتلوا.“

(قال ابن‌القاسم): و قال مالک فی الحروریّة و ما أشبههم: ”إنّهم یُقتَلون إذا لمیتوبوا، إذا کان الإمام عدلًا. فهذا یدلّک علی أنّهم [إن] خرَجوا علی إمامٍ عدلٍ و هم یریدون قتاله و یَدعُون إلی ما هم علیه، دُعوا إلی الجماعة و السّنّة، فإن أبوا قُتِلوا.“»

مجلّد ٢، صفحة ٤٨:

«(قلت): أرأیتَ قتلَی الخوارج أیصلّی علیهم أم لا؟!

(قال): لا؛ قال لی مالک فی القدریّة‌ و الأباضیّة: ”لایصلّی علی موتاهم، و لاتُتَّبع جنائزهم، و لا تُعادُ مرضاهم. فإذا قُتلوا فذلک أحری أن لایصلّی علیهم.“

(اِبن‌وهب) عن سفیان بن عُیینة، عن عبیدالله بن أبی‌یزید، قال: ذکرت الخوارج و اجتهادهم عند ابن‌عبّاس و أنا عنده، قال: فسمِعته یقول: ”لیسوا بأشدّ اجتهادًا من الیهود و النّصاری، ثمّ هم یَضِلُّون.“

(ابن‌وهب) عن محمّد بن عمرو، عن ابن‌جریح، عن عبدالکریم:‌ ”أنّ الحروریّة