مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٧٢ - از منظومه بحرالعلوم راجع به فضیلت نماز در مشاهد مشرفه
فی بُیوتِکُم تَطَهَّرتُم، و إلی بُیوتِی مَشَیتُم، و فی ذِکرِی خُضتُم، و حَقِّی عَرَفتُم و فَرائضِی أدَّیتُم؛ أُشهِدُکَ یا سَخْیائیلُ[١] و سائرَ مَلائکَتی: أنِّی قد رَضِیتُ عَنهُم.
قالَ: فنادی سَخْیائیلُ[٢] بثَلاثَةِ أصواتٍ کُلَّ لَیلَةٍ بعد صَلاةِ العِشاءِ: یا مَلائکَةَ اللَهِ إنّ اللَهَ تَبارَکَ و تَعالَی قَد غَفَرَ للمُصَلّین المُوَحِّدین.
فلایَبقَی مَلَکٌ فی السّمَواتِ السَّبعِ إلّا استَغفَرَ للمُصلِّینَ و دَعا لَهُم بالمُداوَمَةِ علَی ذَلِکَ... .“»[٣]و[٤]
[اوقات نماز در منظومۀ سیّد بحرالعلوم]
قال بحرالعلوم فی منظومة:
|
و الوقتُ للظهر زوالٌ یُعلم |
مِن زَیدِ ظلٍّ بعد نقصٍ یُفهم |
|
|
و الوقتُ للعصـر علی ما اختیرا |
فراغُه منه و لو تقدیرًا |
|
|
و الأفضلُ التأخیر للـعصر إلی |
مَصیرِ ظلٍّ مثلَ شخصٍ مقبلًا[٥] |
از منظومه بحرالعلوم راجع به فضیلت نماز در مشاهد مشرفه
|
أکثِر مِن الصَّلاةِ فی المَشاهِدِ |
خَیرِ البِقاعِ أفضَلِ المَعابِدِ |
|
|
لِفَضلِها اختِیرَت لِمَن بِهِنَّ حَلّ |
ثُمَّ بِمَن قَد حَلَّها سَما المَحَلّ |
|
|
وَ الـسِّرُ فی فَضلِ صَلاةِ المَسجَدِ |
قَبرٌ لمَعصومٍ بِهِ مُستَشهَدِ |
[١]. خ ل: سخائیل.
[٢]. خ ل: فَیُنادِی سخائیل.
[٣]. الأمالی، شیخ صدوق، ص ٦٧؛ بحار الأنوار، ج ٧٩، ص ٢٠٣.
[٤]. جنگ ١، ص ٧٢.
[٥]. جنگ ٥، ص ١٠٨.