مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٥٥٢ - بعض فتاوی مالک علی ما فی

(قال): فقلت له: أرأیت مراحیض تکون علی السّطوح؟

قال: لا بأس بذلک، و لمیعن بالحدیث هذه المراحیض.[١]

(قلت): أیجامع الرّجل امرأته مستقبل القبلة فی قول مالک؟

قال: لاأحفَظ عن مالک فیه شیئًا، و أری أنّه لابأس به؛ لأنّه لایری بالمراحیض بأسًا فی القری و المدائن و إن کانت مستقبلة القبلة.

(قلت): کان مالک یکرَه استقبال القبلة و استدبارها لبولٍ أو لغائطٍ فی فیافی الأرض؟

قال: نعم، الاستقبال و الاستدبار سواءٌ.

ابن‌وهب عن مالک، عن اسحاق بن عبدالله بن أبی‌طلحة، عن رافع بن إسحاق، أنّه سمع أبا‌أیّوب یقول: قال رسول الله صلّی الله علیه [و آله] و سلّم: ”إذا ذهَب أحدکم لغائط أو لبولٍ، فلایستقبلِ القبله بفرجه و لایستدبرها.“

ابن‌وهب: و ذکر حمزة بن عبدالواحد المدنیّ، یحدّث عن عیسی بن أبی‌عیسی الحنّاط، عن الشَّعبی، فی استقبال القبلة لغائطٍ أو لبولٍ، قال: ”إنّما ذلک فی الفلوات؛ فإنّ لِلّه عبادًا یصلّون له من خلقه. فأمّا حشوشکم هذه الّتی فی بیوتکم، فإنّها لاقبلة لها.“»

بعض فتاوی مالک علی ما فی المدوّنة الکبری بروایة عبدالرّحمن بن قاسم بن محمّد

مجلّد ١، صفحة ٧٤:

· «السّجود علی الثّیاب و البسط و المصلّیات و الخمرة و الثوب یکون فیه النجاسة:

[١]. لسان العرب: «المِرحاضُ: المُغتسَلُ. و المرحاض: موضع الخلاءِ و المتوضّأ.»