مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٦٠٣ - فی استحباب الوضوء للحائض

فی ولوغ الکلب

مجلّد ١، صفحة ٤٧:

«مسألة ١٣٠: إذا ولَغ الکلب فی الإناء، وجب إهراق ما فیه، و غسل الإناء ثلاثَ مرّات إحداهنّ بالتّراب.

و قال الشّافعیّ: ”یجِب غسل الإناء سبعَ مرّات أوّلُهنّ بالتّراب“، و هو قول الأوزاعیّ. و قال أبوحنیفة: ”یجب غسل الإناء إلی أن یغلب علی الظّن طهارته، و لایراعی فیه عددٌ.“ و قال مالک و داود: ”یجب غسلُ الإناء تعبّدًا لا لأجل النّجاسة، و لایتقدّر فیه بالعدد.“»[١]

[صفحة ٤٧]: «مسألة ١٣١: الکلب نجس العین، نجس اللّعاب، نجس السُّؤر، و به قال ابن‌عبّاس و أبوهریرة و عروة بن الزّبیر و أبوحنیفة و أصحابه و الشّافعیّ و أحمد و إسحاق، غیر أنّهم کلَّهم ذهبوا إلی غسل الإناء سبع مرّات من ولوغه، غیرَ أبی‌حنیفة، فإنّه لم یعتبر العدد. و قال أیضًا: ”إنّما هو نجس الحکم، لا نجس العین.“ و قال مالک: ”هو طاهرٌ، و سؤرُه و لعابه طاهرٌ یجوز استعماله بالشّرب و غیره، لکن یغسل منه الإناء تعبّدًا“، و به قال داود.»[٢]

فی استحباب الوضوء للحائض

مجلّد ١، صفحة ٧٢:

«مسألة ٥: یستحبّ للمرأة الحائض أن تتوضّأ وضوءَ الصّلاة عند کلّ صلاةٍ، و

[١]. همان، ص ١٧٥.

[٢]. همان، ص ١٧٦.