مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٦٤ - در معنی ولایت حاصله به سبب هجرت به دارالإسلام

در معنی ولایت حاصله به سبب هجرت به دارالإسلام

حضرت اُستادنا الأعظم آیة الله طباطبایی ـقدّس الله سرّهـ‌ در المیزان، جلد ٩، صفحه ١٤٤ و صفحه ١٤٥ فرموده‌اند:

«و قد جعل الله بینهم وَلایةً بقوله: (أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ) ...،[١] و الولایة أعمّ من وَلایة المیراث و وَلایة النُّصرة و ولایة الأمنِ؛ فمن آمَنَ منهم کافرًا، کان نافذًا عند الجمیع، فالبعضُ من الجمیع ولیُّ البعض من الجمیع؛ کالمهاجر هو ولیُّ کلِّ مهاجرٍ و أنصاریٍّ، و الأنصاریُّ ولیُّ کلّ أنصاریٍّ و مهاجرٍ. کلّ ذلک بدلیل إطلاق الآیة. فلا شاهدَ علی صَرف الآیة إلی وَلایة الإرث بالمؤاخاة الّتی کان النّبیُّ صلّی الله علیه و آله و سلّم جعلها فی بَدء الهجرة‌ بین المهاجرین و الأنصار، و کانوا یتوارثون بها زمانًا، ثم نُسِخت.»

و در صفحه ١٤٧ فرموده‌اند: «و فی المعانی بإسناده فیه رَفع عن موسی بن جعفر علیهماالسّلام فیما جری بینه و بین هارون و فیه:

قال هارون: ”فلِم ادَّعَیتم أنّکم وَرِثتم رسولَ الله و العَمُّ یَحجُبُ ابنَ العمِّ، و قُبض رسولُ الله [صلّی الله علیه و آله و سلّم] و قد تُوُفِّی أبوطالب قبلَه و العبّاسُ عمُّه حیٌّ؟“

إلی أن قال:

فقلتُ: ”إنّ النّبیّ لم یُوَرِّث مَن لم یهاجر، و لا أثبَتَ له وَلایةً حتّی یُهاجر.“

فقال: ”ما حجّتُک فیه؟!“

قلت: ”قولُ الله تبارک و تعالی: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ

[١]. سوره الأنفال (٨) آیه ٧٢.