مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٨١ - فی الموضوعات عن المرأة

فی الموضوعات عن المرأة

حضرت آیة الله حاج سیّد محمّد‌علی سبط ـ دامت توفیقاته ـ چند روایت دربارۀ نسوان یادداشت کرده بودند که عین آن عبارت را حقیر در اینجا ثبت می‌کنم:

١. صحیحة عبداللهبن سنان: «و لاتأمَنوهنّ علی مالٍ، و لا تَذَروهنّ یُدَبِّرن أمرَ العیال؛ فإنهنّ إن تُرِکن و ما أرَدنَ، وَرَدنَ[١] المَهالِکَ، و عَدَونَ أمرَ المالک.»[٢]

٢. صحیحة زرارة: «منها صلاةٌ واحدة فرضها الله عزّ‌وجلّ فی جماعةٍ، و هی الجُمُعة؛ و وضَعَها عن تسعةٍ: عن الصّغیر و الکبیر و المجنون و المسافر و العبد و المرأة [و المریض و الأعمَی و مَن کان علی رأس فرسخین].»[٣]

و در صحاح عامّه مثل این روایت هم وارد است، مانند: طارقبن شهاب و روایت جابر و روایت تمیم دارمی: «الجمعة واجبةٌ إلّا علی خمسةٍ: امرأةٍ أو صبیٍّ أو مریضٍ أو مسافرٍ أو عبد.»[٤]

و ابن‌منذر گوید: «أجمَعَ کلُّ مَن تُحُفّظ عنه من أهل العلم أن لا‌ جمعة علی النّساء، و لأنَّ المرأةَ لیست من أهل الحضور فی مجامِعِ الرّجال.»[٥]

٣. عن أمیرالمؤمنین علیهالسّلام أنّه قال: ”لا تُطیعوا النّساءَ علی حالٍ، و لاتأمَنوهنّ علی قالٍ[٦]، و لا تثِقوهنّ فی الفِعال.“[٧]

[١]. خ ل: أورَدن.

[٢]. الأمالی، شیخ صدوق، ص ٢٠٦.

[٣]. الکافی، ج ٣، ص ٤١٩.

[٤]. کنز العمّال، ج ٧، ص ٧٢٢.

[٥]. الشرح الکبیر، ابن‌قدامة، ج ١، ص ١٤٤.

[٦]. خ ل: مالٍ.

[٧]. مستدرک الوسائل، ج ١٤، ص ٢٦٢، با قدری اختلاف.