مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٤٩ - حکم قطعیّ آیة الله عاملی بر حرمت قمهزنی و زنجیرزنی و أشباه آنها

٣. إشکال‌های مجالس تعزیه و اهل مِنبر

إشکال‌های مجالس تعزیه و اهل مِنبر

[معادن الجواهر و نزهة الخواطر، مجلّد ٤] صفحة ١٠٧:

«مجالس العزاء و ما یُتلی فیها من أحادیثَ غیرِ صحیحةٍ و ما یُصنع فی المشهد المنسوب إلی زینب الصّغری المُکنّاة بأُمّ‌کُلْثوم فی قریة راویة.»

صفحة ١١١: «و کان فیها خبر مقتل أمیرالمؤمنین علیهالسّلام. و فیه کلامٌ للأصبغ بن نُباتة یخاطب به أمیرَالمؤمنین علیهالسّلام، و قد زید فیه کلامٌ مُسَجّعٌ مُنَمَّقٌ. منه: ”إنَّ البَرَدَ لا یُزلزل الجبلَ الأصمّ، و لَفحَةُ الهَجیر[١] لا تجفّف البحر الخِضَمّ، و اللّیث یُضری إذا خُدش، و الصِّلُّ یَقْوَی إذا ارتعش، و نحو ذلک.“ و کان الشّیخ موسی یتلوه و یعجب من بَلاغَته.

و لمّا کتبت مقتل أمیرالمؤمنین فی المجالسالسَّنیَّة لم أجِدْ له أثرًا فی کتابٍ، و سمعتُ المیرزا حسین النُّوریّ مرّةً فی داره یُنکره علی المنبر و یقول: ”إنّه لا أصل له.“»[٢]

حکم قطعیّ آیة الله عاملی بر حرمت قمه‌زنی و زنجیر‌زنی و أشباه آنها

صفحة ١١٢: «و من جهات الخلل فی إقامة العزاء جرحُ الرّءوسِ بالمُدَی و

[١]. لَفحةُ الهجیر: شدّةُ حرارةِ وقتِ الظُّهر. (محقّق)

[٢]. اعیان الشّیعة، ج ١٠، ص ٣٦٢.