مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٥٨١ - قراءة البسملة عند العامّة فی صلواتهم

صلّیت مع رسول الله صلّی الله علیه [و آله] و سلّم و أبی‌بکر و عمر، فلم أسمع رجلًا منهم یقرؤها.“

قال: أبوعمرو بن عبدالبرّ بن مغفّل رجلٌ مجهولٌ.

و منها ما رواه مالک من حدیث أنس، أنّه قال: ”قمت وراء أبی‌بکر و عمر و عثمان ـرضی الله عنهمـ فکلّهم کان لا یقرَأ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) إذا افتتحوا الصّلاة.“

قال أبوعمرو فی بعض الرّوایات، أنّه قام خلف النّبیّ علیه الصّلاة و السّلام، فکان لایقرأ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ).

قال أبوعمرو:

إلّا ‌أنّ أهل الحدیث قالوا فی حدیث أنس هذا: إنّ النّقل فیه مضطربٌ اضطرابًا لاتقوم به حجّةٌ؛ و ذلک أنّ‌ مرّة روی عنه مرفوعًا إلی النّبیّ صلّی الله علیه [و آله] و سلّم، و مرّةً لم یرفع، و منهم من یذکر عثمان، و منهم من لایذکره، و منهم من یقول: فکانوا یقرءون (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)، و منهم من یقول: فکانوا لا یقرءون (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)، و منهم من یقول: فکانوا لا یجهرون ب‌ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ).

و أمّا الأحادیث المعارضة لهذا: فمنها حدیث نعیم بن عبدالله المجمر، قال: ”صلّیت خلف أبی‌هریرة فقرأ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) قبل أُمّ القرآن و قبل السّورة، و کبّر فی الخفض و الرّفع، و قال: أنا أشبهکم بصلاة رسول الله صلّی الله علیه [و آله] و سلّم.“

و منها حدیث ابن‌عبّاس أنّ‌ النّبیّ علیه الصّلاة و السّلام کان یجهر ب‌ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ).

و منها حدیث أُمّ‌سلمة أنّها قالت: ”کان رسول الله صلّی الله علیه [و آله] و سلّم یقرأ ب‌ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ).“