ترجمه قرآن - صادق نوبرى، عبدالمجيد - الصفحة ١٣ - ٢ سوره بقره

مى‌كند بگو به يهوديان يا محمد، اگر شما به توراة ايمان آورده‌ايد، پس به چه جهت سابقا (يعنى پدران شما) انبياء خدا را به قتل رسانديد، شما هم با رضايت به اعمال پدران خود با آنها شريك هستيد اگر شما به توراة ايمان آورده بوديد، به اعمال پدران خود و قتل انبياء راضى نمى‌شديد.
٩٢- حقيقتا موسى عليه السلام از طرف خداوند تعالى به شما يهوديان با معجزات آشكار مبعوث شد و بعد از رفتن موسى به كوه طور گوساله را براى خود معبود قرار داده ستايش كرديد اگر شما به توراة ايمان آورده‌ايد چرا به گوساله ستايش كرديد و حال آن كه خداوند تعالى در توراة شما را از شرك نهى كرده، شما قومى ستمكار مى‌باشيد.
٩٣- به خاطر بياوريد اى بنى اسرائيل زمانى كه از شما به وسيله موسى پيمان گرفتيم كه به توراة عمل كنيد (كيفيت و چگونگى بلند كردن كوه طور ضمن آيه ٦٣ بيان شد) به شما گفتيم، احكامى را كه در توراة نازل شده بشنويد، يهوديان در برابر اوامر ما گفتند. احكام توراة را شنيديم بعد از شنيدن به آن احكام عاصى شديم (آنها به احكام توراة عمل نمى‌كنند چگونه مى‌توانند عمل كنند) و حال آن كه محبت ستايش به گوساله به سبب كفران بنى اسرائيل به احكام توراة در قلب آنها جايگير شده، بگو يا محمد به يهوديان، شما كه مى‌گوئيد ما به توراة ايمان آورده‌ايم آيا ايمان شما، شما را به رفتار خلاف گفته‌هاى توراة امر مى‌كند. اگر چنين است آن چيزى كه ايمان به آن امر مى‌كند (به خلاف توراة عمل كردن) چيز بسيار بدى است، اگر به توراة ايمان آورده بوديد به خلاف توراة عمل نمى‌كرديد، عمل خلاف به توراة دليل ايمان نياوردن به توراة است.
[توضيح: يهوديها مى‌گفتند كه به بهشت داخل نمى‌شود مگر شخص يهود و بهشت را اختصاصا مال خودشان مى‌دانستند (چنانچه فرق ملت اسلام نيز همين حرف و ادعا را دارند) خداوند تعالى ضمن آيه شريفه اين گفته را رد مى‌فرمايد:] ٩٤- بگو به يهوديان يا محمد صلّى اللَّه عليه و آله اگر راست مى‌گوئيد كه خانه آخرت (بهشت) نزد خداوند مخصوص شماست و كسى ديگر آنجا داخل نخواهد شد، مرگ را بخواهيد، تا زودتر به بهشت داخل شويد و شخصى كه ورود خود را به بهشت يقين كند، يقينا مرگ را آرزو مى‌كند، بلكه براى مردن بيشتر از زندگى شوق دارد.
٩٥- و هرگز يهوديان از بابت اعمالى كه قبلا به دست خود فرستادند آرزوى مرگ نمى‌كنند (چون اكثر اعمال به دست انجام مى‌شود.
خداوند تعالى به قاعده عرف بشر اعمال صادره از يهوديان را به دستهاى آنها نسبت مى‌دهد) خداوند تعالى به يهوديان ظالم و اعمال صادره از آنها عالم مى‌باشد، جزاى اعمال آنها را به آنها خواهد رسانيد.
٩٦- البته آن يهوديها را از جميع خلق حتى مشركين براى عمر طولانى حريصتر مى‌يابى و حال آن كه اهل كتاب نبايد بدتر از مشركين شوند، بايد به آخرت ايمان داشته باشند. اما ايمان يهوديان به توراة ظاهرى بوده به آخرت اعتماد ندارند، از اين جهت از مشركين به دنيا حريصترند (با اين وصف چگونه مى‌توانند مرگ را آرزو كنند) هر يك از آنها دوست مى‌دارد، كاش هزار سال در دنيا زندگى مى‌كرد، زندگى طولانى در دنيا انسان را از عذاب خداوند تعالى نگه نمى‌دارد، خداوند تعالى به اعمال آنها عالم و بينا است.
[توضيح: عبد اللَّه بن صوريا از علماء يهوديان فدك با پيغمبر اكرم مباحثه كرده سؤال كرد يا محمد صلّى اللَّه عليه و آله كدام ملك به تو نازل شده وحى مى‌آورد پيغمبر اكرم فرمود جبرئيل، عبد اللَّه گفت او دشمن ما است اگر وحى آورنده ملك ديگرى بود در آن صورت ما به شما ايمان مى‌آورديم آيه شريفه زير در رد عبد اللَّه نازل شد:] ٩٧- يا محمد به عبد اللَّه فرزند صوريا بگو، هر كس به جبرئيل دشمن شود از اين بابت كه به تو كتابى نازل كرده است، اين دشمنى امر خلاف و قبيحى است، زيرا جبرئيل كتاب را از طرف خود نياورده است و در حقيقت قرآن را به اذن خداوند تعالى به قلب تو نازل كرده است. پس كسى كه جبرئيل را دشمن گرفته در حقيقت خداوند تعالى را دشمن داشته است (آيات قرآن شريف به وسيله جبرئيل به قلب شريف پيغمبر وحى شده از آنجا به لسان مباركش جارى و به مردم اعلام شده است) قرآن در حالى كه كتب قبل از خود (توراة و انجيل) را تصديق مى‌كند و جبرئيل آن را نازل كرده است، خلاف توراة نيست، تا اين كه (عبد اللَّه) جبرئيل را دشمن بدارد. قرآن (جهانيان را) به راه حق هدايت كرده و براى نجات مؤمنين بشارت دهنده است.
٩٨- هر شخصى كه به خداوند تعالى و ملائكه او و پيغمبران او و جبرئيل و ميكائيل دشمن شود، در حقيقت خداوند تعالى به اين قبيل اشخاص كافر، دشمن است.
٩٩- يا محمد حقيقتا آياتى را كه آشكارا به راستى دلالت دارد، به تو نازل كرديم به آن آيات كافر نمى‌شوند، مگر اشخاصى كه در كفر و فسق به مرتبه نهايت رسيده باشند، يهوديان از جمله آن فاسقين هستند.
١٠٠- چرا يهوديان به آيات قرآن كافر شدند و هر وقت عهدى كردند جماعتى از يهود آن را ترك كرده و به آن عمل نكردند اگر به عهد خود عمل مى‌كردند، چون قرآن مصدق توراة بود، به قرآن هم ايمان مى‌آورند بلكه اكثر يهوديان به توراة ايمان نياورده‌اند اگر به توراة ايمان آورده بودند به آيات قرآن شريف كافر نمى‌شدند.
١٠١- و زمانى كه پيغمبرى محمد صلّى اللَّه عليه و آله از طرف خداوند تعالى به يهوديان آمد (محمد و قرآن تصديق كننده توراة يهوديها است) كه مصدق كتاب توراة بود بايد به اين پيغمبر ايمان بياورند، زيرا توراة آمدن اين پيغمبر و مصدق بودن او را خبر داده، اما جماعتى از اهل توراة كتاب خداوند تعالى را (توراة) ترك كرده و به عقب سر خود