٢٨- اين چنين نيست كه مشركين گفته و آرزو مى‌كنند كه اگر به دنيا مراجعت كنند ايمان مى‌آورند بلكه در قيامت قباحت اعمال مكتومه قبلى براى آنها ظاهر شده عذاب را به چشم مى‌بينند از اين جهت مراجعت به دنيا را آرزو مى‌كنند اگر به دنيا برگردند به طرف كفر و شركى كه از آن نهى شده‌اند باز مى‌گردند در حقيقت مشركين در آخرت هم در ادعاى خود دروغگو هستند هيچ وقت آنها ايمان آورنده نيستند.
٢٩- مشركين كه چنين ادعا مى‌كنند همان اشخاصى هستند كه در دنيا روز قيامت را منكر بوده و مى‌گفتند حيات و زندگى همين است كه در دنيا داريم و ديگر دوباره زنده نمى‌شويم (حال مشركين چنين است اگر دوباره به دنيا برگردند باز منكر قيامت مى‌شوند).
٣٠- يا محمد اگر مشركين را ببينى آن دم كه در روز قيامت در حضور خداوند تعالى آنها را نگه داشته‌اند خداوند تعالى با مشركين تكلم كرده فرمايد اين روز را كه انكار مى‌كرديد آيا حق نيست باز انكار مى‌كنيد؟ مشركين گويند بله قسم به پروردگارمان روز قيامت به حق بوده است. خداوند تعالى فرمايد بچشيد عذاب را از اين جهت كه روز قيامت را انكار مى‌كرده‌ايد تصديق فعلى به شما فايده نمى‌دهد.
٣١- حقيقتا آنهايى كه برگشت به طرف خداوند تعالى و زندگى دوباره را تكذيب نموده‌اند به نفس خود زيانكار شده‌اند چون ناگهان بى‌خبر روز قيامت به آنها در رسد آن وقت پشيمان شده گويند اى واى حسرت بر ما كه در دنيا تقصير كرده به خداوند تعالى و روز قيامت ايمان نياورديم منكرين قيامت بار معصيت و گناهان خود را بر پشت خود گرفته هيچ شخص نمى‌تواند به آنها كمك كرده و عذاب الهى را از آنها دفع كند خبردار باش كه عاصيان و مشركين روز قيامت بار سنگين بدى به دوش مى‌كشند و از آن بار نمى‌توانند خلاص شوند.
٣٢- زندگى اين دنيا نيست مگر چيز باطل و غرور آميز كه از آن هيچ فايده حاصل نمى‌شود هم چنان كه از لهو و لعب نتيجه حاصل نمى‌گردد البته منزل و مكان آخرت براى صاحبان تقوى بهتر و افضل است دنيا به زودى فانى و آخرت پايدار است آيا ترك هواى نفس نكرده و به حكم عقل رفتار نمى‌كنيد؟ عقل حاكم است بر اين كه دنيا فانى است چه ضررى هست اگر آخرت را تصديق كنيد.
٣٣- يا محمد حقيقتا ما عالم هستيم به اين كه سخنان مشركين كه تو را ساحر و كذاب مى‌گويند تو را محزون و غمگين مى‌سازد تو از اين سخنان غمگين نباش آنها حقيقتا تو را تكذيب نمى‌كنند بلكه معجزات خداوند تعالى را انكار مى‌نمايند زيرا سخنان تو از طرف خداوند تعالى مى‌باشد پس تكذيب كنندگان تو خداوند تعالى را تكذيب مى‌نمايند و آيات او را منكر مى‌شوند.
٣٤- (ضمن آيه شريفه خداوند تعالى به رسول اكرم عليه السّلام تسلى داده فرمايد) (يا محمد!) به تكذيب مشركين صبر كن همان طور كه اينها تو را تكذيب مى‌كنند پيش از تو نيز انبياء گذشته را اقوامشان تكذيب كرده‌اند آن انبياء به تكذيب شدن و اذيت كشيدن صبر كردند تا از طرف ما كمك به آنها رسيد و همه تكذيب كنندگان و اذيت كنندگان را هلاك ساخت تو هم يا محمد صبر كن خداوند تعالى كمك تو شده مشركين را ذليل كرده و تو بر آنها غالب خواهى شد وعده‌هاى خداوند تعالى و احكام او را هيچ كس نمى‌تواند تغيير داده عوض كند همان طور كه خداوند تعالى حكم كرده نصرت و غلبه پيغمبران عملى خواهد شد (يا محمد) البته اخبار پيغمبران گذشته در اين قرآن به سوى تو آمده مى‌دانى كه به آنها چه اذيت‌ها رسيده و آنها چگونه صبر كرده‌اند و بعد خداوند تعالى به آنها كمك كرده و به اقوامشان بلا فرستاده آنها را هلاك ساخته است تو هم يا محمد به انبياء گذشته تابع شده صبر را براى خود شعار كن البته خداوند تعالى كمك تو شده و تو را به مشركين غالب خواهد ساخت.
٣٥- يا محمد اگر روى گردانيدن مشركين و عدم قبول ايمان آنها به تو خيلى سنگين مى‌آيد و غير از قرآن شريف معجزه ديگرى مى‌خواهند و خواهش تو بر اين است كه آن معجزات باشد تا مشركين ايمان بياورند خواسته‌هاى آنها هيچ وقت عملى نخواهد شد و غير از قرآن شريف معجزه ديگر به خواهش نفس آنها داده نخواهد شد يا محمد اگر تو قدرت و استطاعت دارى تا راهى به داخل زمين پيدا كنى و يا نردبانى بجويى و به آسمان صعود كرده و از آنجا معجزه‌اى بياورى (يا محمد) اگر چنين قدرتى دارى بر آنها معجزه بياور و حال آن كه بر تو ميسر نيست و تو آن قدرت و قوت ندارى كه بدون اذن الهى معجزه‌اى بياورى هر معجزه كه خداوند تعالى به تو عطا فرموده بدان اكتفاء كن و از عدم قبول مشركين دلتنگ مباش آنها را به خداوند تعالى واگذار نماى اگر خداوند تعالى مى‌خواست قهرا و زورا تمام مشركين را به راه هدايت جمع كرده و به دين اسلام داخل مى‌ساخت (ولى چون عالم، عالم اختيار است خداوند تعالى مردم را به اختيار خود واگذار كرده و نسبت به اعمالشان به آنها جزا خواهد داد) يا محمد البته تو از اين كه خداوند تعالى قدرت دارد بر اين كه مردم را در يك دين جمع كند از غافلان مباش (اين كلام بر سبيل تعريض و كنايه به ملت اسلام بيان شده).