٥٤- بگو به منافقين (يا محمد) به خداوند تعالى و پيغمبر او به صدق نيت و خلوص قلب اطاعت كنيد اگر به خداوند تعالى و پيغمبر او پشت كرده و اطاعت نكنيد به پيغمبر ضررى نرسيده هر ضررى باشد به نفس خودتان عايد مى‌شود در حقيقت لازمه امر نبوت اين است كه احكام الهى را به مردم برساند و غير از اين، پيغمبر تكليف ديگرى ندارد به شما هم لازم است كه به تكليف خود عمل نماييد به پيغمبر اطاعت كرده احكام شريعت را قبول نموده عمل كنيد اگر قبول نكرده و عمل نكنيد نفس خودتان را در مقابل غضب الهى گذاشته‌ايد و عذاب شما را خواهد گرفت اگر به پيغمبر اطاعت كنيد و احكام خداوند تعالى را عمل كرديد هدايت يافته از ضلالت خارج مى‌شويد. بر پيغمبر خدا هيچ نيست مگر اين كه احكام خداوند تعالى را با دليل و برهان آشكار به مردم برساند.
٥٥- خداوند تعالى به كسانى از شما بندگان كه عمل صالح انجام داده و نيكوكار گردد وعده مى‌دهد كه بعد از اين شما را در سرزمين كفار و مشركين جانشين و خليفه قرار دهد همان طور كه قبل از آنها از گذشتگان بنى اسرائيل را در سرزمين كفار مصر و شام خليفه قرار داد خداوند تعالى دين را (دين اسلام را) كه براى مؤمنين برگزيده است ثابت و در روى زمين منتشر خواهد نمود البته براى اين مؤمنين كه الحال در مدينه در حال خوف هستند بعد از اين خداوند تعالى خوف آنها را به خاطر جمعى تبديل خواهد كرد كه هيچ خوف نداشته باشند مؤمنين منحصرا به من اطاعت مى‌كنند و هيچ چيز به من شريك قرار ندهند كسانى كه بعد از اتمام اين نعمتها كفران نعمت كرده شاكر نباشند آن گروه فاسق هستند.
٥٦- نماز را بر پا داريد زكاة را بدهيد به اوامر پيغمبر اطاعت كنيد بعد از آن اميدوار باشيد كه خداوند تعالى به شما رحم كرده و ببخشد.
٥٧- (يا محمد) گمان مبر كه كافران روى زمين بتوانند ما را عاجز كنند و ما قدرت كوبيدن آنها را نداشته باشيم آنها زير سيطره و تسلط ما بوده در آتش جهنم آنها را جا مى‌دهيم هميشه آنجا خواهند بود و از براى آنها جهنم چه مرجع بدى است؟
[توضيح: خداوند تعالى در آيه شريفه زير طريقه رفتار كنيز و غلام را با مولاى خود و اطفال غير مكلف را با بزرگتران خويش بيان مى‌فرمايد.] ٥٨- اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد غلامان و كنيزكان شما همچنين از فرزندان شما آنهايى كه هر چيزى را مى‌توانند تميز دهند اما به حدّ بلوغ (تكليف) نرسيده‌اند در موقع ورود به جايگاههاى شما بايد در سه وقت اجازه بخواهند بعد داخل شوند يك بار قبل از نماز صبح (زيرا آن وقت از خواب بيدار مى‌شويد و موقع تغيير لباس است و دخول بدون اذن مناسب نيست) يك بار وقت ظهر (قيلوله) كه براى مختصر خواب و استراحت لباسها را در مى‌آوريد و بار سوم بعد از نماز عشاء كه به نصف شب نزديك است (چون آن وقت موقع خواب است لازم است كه بى اجازه داخل نشوند) اين سه وقت براى شما وقت خلوت است ممكن است در اين سه وقت به سبب خاطر جمعى قسمتى از بدن و يا عورت باز باشد چون ستر عورت لازم است در اين سه وقت نمى‌توانند بدون اجازه داخل شوند (اين اذن گرفتن براى غلامان و كنيزان و فرزندان شخص است اما براى اشخاص غير اذن خواستن در همان سه وقت هم جايز نيست) مگر حليله شخص (عيال) كه براى او اذن گرفتن لازم نيست. در غير از اين سه وقت نه براى شما و نه براى غلامان و كنيزان و اطفال براى دخول بدون اجازه نزد شما گناه نيست. شما به غلام و كنيز و يا اطفال محتاج هستيد آنها نيز محتاج شما مى‌باشند و بايد همديگر را ببينند. آنها براى انجام خدمت و شما براى دستور دادن به آنها، بايد آنان نزد شما بيايند و اگر اجازه در تمام مواقع لازم مى‌شد امر مشكل مى‌گشت پس به غير از اين سه وقت در ساير اوقات اجازه خواستن لازم نيست. خداوند تعالى آيات و احكام خود را مانند آيات مذكور براى شما بيان مى‌كند خداوند تعالى به مصالح بندگان خود عالم است و براى برقرارى قانون و احكام بين مردم حكيم و دانا است.
٥٩- زمانى كه اطفال به حد بلوغ (حد تكليف شرعى) رسيدند آنها