ترجمه قرآن - صادق نوبرى، عبدالمجيد - الصفحة ٢٤٠ - ١٦ سوره نحل

عوض شكرگزارى به نعمتهاى الهى كافر مى‌شوند.
٧٣- (يا محمد) اين مشركين به غير از خداوند تعالى به بتهايى عبادت مى‌كنند كه آنها از روزيهاى الهى به هيچ چيز مالك نبوده صاحب قدرت هم نيستند، آن بتها قدرت ندارند كه بر ايشان از آسمان باران بفرستند و از زمين ميوه‌جات گوناگون عمل آورند. آيا به چنين چيزهايى شخص عاقل اطاعت و عبادت مى‌كند؟
٧٤- براى خداوند تعالى مثل نزده او را به مخلوقش تشبيه نكنيد آيا ممكن است كه خالق را به مخلوق و قادر را به عاجز تشبيه نمود؟ در حقيقت خداوند تعالى به شما و به حقيقت اعمال شما عالم است و موافق عمل به شما جزا مى‌دهد اما شما نمى‌توانيد به خداوند تعالى و حقيقت اعمالش عالم شويد (با اين حال چگونه به خداوند تعالى مثل زده او را به بتها تشبيه كرده و بتها را به او شريك قرار مى‌دهيد).
٧٥- (شما نمى‌توانيد براى خداوند تعالى مثل بزنيد اما خداوند تعالى براى شما مثلها ميزند) جهت شريك قرار دادن بتها به خدا از براى شما مشركين مثل مى‌زند غلامى كه مملوك بوده و بدون اذن مولاى خود به تصرف هيچ چيز قادر نباشد، با آن كه آزاد بوده و از طرف خودمان روزيهاى خوب به او داده‌ايم و به اختيار خود در آن روزيها هر قسم تصرف كند. و از آن در راه خداوند تعالى در نهان و آشكارا انفاق و احسان نمايد آيا آن غلام با اين بنده آزاد مساوى و برابر مى‌باشد؟ شما اين دو نفر را برابر و مقابل هم نگرفته مى‌گوييد عبد و غلام با شخص آزاد برابر نمى‌شود، پس چگونه چيزهاى جماد را به خداوند تعالى شريك قرار داده نام آنها را معبود گذاشته و اطاعتشان مى‌كنيد؟ عار بر شما ...
حمد و ثنا خاص خداوند تعالى بوده و به حمد و ثنا شدن سزاوار است، به وجود آورنده مردم از عدم و منعم خداوند تعالى مى‌باشد و لذا مستحق حمد و ثناست نه بتهاى جمادى كه شما عبادت مى‌كنيد تأمل و تفكر كرده و جهالت را از خود كنار كنيد (يا محمد) بلكه اكثر مشركين در جهالت باقى مانده به سزاوارى و لياقت حمد و ثنا به خداوند تعالى دانا نيستند.
٧٦- (خداوند تعالى براى مشركين درباره شركشان مثل ديگر زده فرمايد) خداوند تعالى براى شما مشركين مثل دو مرد را مى‌زند تا ببينيد به كدام يك از اين دو نفر مى‌توان خوب گفت و به كدام مى‌توان محبت و اطاعت نمود، آيا ممكن است آنها را برابر و مقابل هم قرار داد؟ آن وقت به شما معلوم مى‌شود كه بتهاى معبود شما را هم نمى‌توان به خداوند تعالى برابر نمود. يكى از آن دو مرد موقع تولد از مادر گنگ بوده به سخن گفتن قادر نباشد اين مرد با اين حال براى شخصى كه او را محافظت كرده و متصرف امورش شده و به او كفيل باشد بار سنگين مى‌شود، اين مرد گنگ را شخص محافظ به هر كجا براى انجام كارى بفرستد نمى‌تواند هيچ خير و منفعتى حاصل كند آيا او (شخص لال) با آن كسى كه خلق را به عدالت و منفعت خير امر مى‌كند و خود نيز در دين مستقيم و محكم بوده مساوى و برابر تواند بود؟ البته برابر نمى‌شود پس چه شده كه بتهاى بى‌خير و ضرر را به خداوند تعالى كه لطف و مرحمت بى‌پايان و بى‌حساب به مخلوقات خود دارد مقابل گرفته و به او شريك قرار داده و به آنها عبادت مى‌كنيد.
٧٧- در آسمانها و زمين علم چيزهايى كه از مخلوق غايب است خاص خداوند تعالى است و هيچ فردى غير از خداوند تعالى نمى‌تواند به آنها عالم شود، از جمله آن علوم عالم شدن به روز قيامت است، روز قيامت و موعد آن را شما دور مى‌پنداريد ولى نزديك شدن قيامت و وقوع سريع آن نزد خداوند تعالى مانند نگريستن چشم و از آن هم نزديكتر است در وقوع آن هيچ شك و شبهه نيست البته واقع خواهد شد. در حقيقت خداوند تعالى به هر چيز و به زنده كردن خلق و رسيدگى به اعمال و حساب عموم قادر مى‌باشد.
٧٨- خداوند تعالى خلقت شما را در رحم مادر تمام كرده و بعد از شكم مادر شما را بيرون آورد در حالى كه به هيچ چيز عالم نبوديد و از علم و معرفت عارى بوديد، براى شما گوش و چشم و قلب قرار داد تا به سبب آنها از جهل و نادانى به سوى علم و معرفت رهبرى شويد البته به اين نعمتهاى خداوند تعالى شاكر شده آنها را در مقام خود استعمال كنيد.
٧٩- (يا محمد) آيا اين طايفه به پرندگان نمى‌نگرند كه در فضاى وسيع آسمان به قدرت خداوند تعالى مسخر بوده به هر سو طيران مى‌كنند، آنها را در حال پرواز هيچكس جز قدرت خداوند تعالى نمى‌تواند نگاه دارد، در پرواز پرندگان براى گروهى كه به خداوند تعالى ايمان دارند دليل و برهان به قدرت و توحيد خداوند تعالى است.