مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٢٧ - (مسألة ١) الصلاة واجبة و مندوبة

و إحدى عشرة ركعة نافلة الليل؛ صلاة الليل ثمان ركعات، ثمّ ركعتا الشفع، ثمّ ركعة الوتر (٣)، و فيه أوّلًا: أنّ الصحيحين إنّما يدلّان على جواز إتيانهما قبل الفجر، و أمّا القبلية بقليل فلا دلالة فيهما عليها كما لا يخفى‌. و ثانياً: أنّ الصحيح الأوّل صريح في جواز إتيانهما قبل طلوع الفجر دسّاً في صلاة الليل بما أنّهما منها، و هو ممّا لا إشكال فيه.

(٣) الأخبار في كون صلاة الليل ثمان ركعات في حدّ الاستفاضة:

منها: موثّق حنّان بن سدير الصيرفي سماعاً عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام)

و ثمان صلاة الليل‌[١]

، و كذا رواية البزنطي عن أبي الحسن (عليه السّلام)[٢]، و موثّق سليمان بن خالد عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام)

و ثمان ركعات من آخر الليل‌[٣]

، و رواية الفضل بن شاذان عن الرضا (عليه السّلام)

و ثمان ركعات في السحر[٤]

، و غيرها من روايات الباب.

و أمّا ركعتا الشفع و الوتر فيدلّ على كونهما من نوافل الليل الأخبار فوق حدّ الاستفاضة؛ فقد عبّر عنهما في بعض الروايات بالوتر و أنّه ثلاث ركعات، كما في موثّق حنّان بن سدير المتقدّم‌

و ثلاثاً الوتر

، و رواية البزنطي المتقدّمة

و الوتر ثلاثاً

، و موثّق سليمان بن خالد المتقدّم‌

ثمّ الوتر ثلاث ركعات.

و عبّر في بعضها بالشفع و الوتر، كرواية الفضل بن شاذان‌

و الشفع و الوتر ثلاث ركعات تسلّم بعد الركعتين‌

، و غيرها من روايات الباب.

[١] وسائل الشيعة ٤: ٤٧، كتاب الصلاة، أبواب أعداد الفرائض، الباب ١٣، الحديث ٦.

[٢] وسائل الشيعة ٤: ٤٧، كتاب الصلاة، أبواب أعداد الفرائض، الباب ١٣، الحديث ٧.

[٣] وسائل الشيعة ٤: ٥١، كتاب الصلاة، أبواب أعداد الفرائض، الباب ١٣، الحديث ١٦.

[٤] وسائل الشيعة ٤: ٥٤، كتاب الصلاة، أبواب أعداد الفرائض، الباب ١٣، الحديث ٢٣.