مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٥٥٢ - (مسألة ٩) يستحب التكبير حال الانتصاب من الركوع

بن سيّابة قال: قلت لأبي عبد اللَّه (عليه السّلام): أدعو و أنا ساجد؟ قال‌

نعم، فادع للدنيا و الآخرة فإنّه ربّ الدنيا و الآخرة[١].

و رواية عبد اللَّه بن هلال قال: شكوت إلى أبي عبد اللَّه (عليه السّلام): تفرّق أموالنا و ما دخل علينا، فقال‌

عليك بالدعاء و أنت ساجد؛ فإنّ أقرب ما يكون العبد إلى اللَّه و هو ساجد

، قال: قلت: فأدعو في الفريضة و أُسمّي حاجتي؟ فقال‌

نعم، قد فعل ذلك رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم)، فدعا على قوم بأسمائهم و أسماء آبائهم، و فعله علي (عليه السّلام) بعده‌[٢].

و يدلّ على استحباب الدعاء بما ذكر في المتن صحيح زيد الشحّام عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال‌

ادع في طلب الرزق في المكتوبة و أنت ساجد: يا خير المسئولين.[٣]

إلى آخره.

و في «المستمسك»: و الذي عثرتُ عليه من النصوص خالٍ عن ذكر السجود الأخير[٤]، انتهى. نعم في بعض الروايات قد ذكر دعاء مخصوص في كلّ من السجدات الأربعة، كما في صحيح أبي عبيدة الحذّاء قال: سمعت أبا جعفر (عليه السّلام) يقول و هو ساجد

أسألك بحقّ حبيبك محمّد (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) إلّا بدّلت سيّئاتي حسنات و حاسبتني حساباً يسيراً، ثمّ قال في الثانية: أسألك بحقّ حبيبك محمّد (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) إلّا كفيتني مئونة الدنيا و كلّ هول دون الجنّة، و قال في الثالثة: أسألك بحقّ حبيبك محمّد (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) لمّا غفرت لي الكثير من الذنوب و قبلت من عملي اليسير، ثمّ قال‌

[١] وسائل الشيعة ٦: ٣٧١، كتاب الصلاة، أبواب السجود، الباب ١٧، الحديث ٢.

[٢] وسائل الشيعة ٦: ٣٧١، كتاب الصلاة، أبواب السجود، الباب ١٧، الحديث ٣.

[٣] وسائل الشيعة ٦: ٣٧٢، كتاب الصلاة، أبواب السجود، الباب ١٧، الحديث ٤.

[٤] مستمسك العروة الوثقى ٦: ٣٩٣.