مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصلاة) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ١٩٦ - (مسألة ١٢) استثني مما لا يؤكل الخز

و صحيح أبي علي بن راشد قال: قلت لأبي جعفر (عليه السّلام): ما تقول في الفراء أيّ شي‌ء يصلّى فيه؟ قال‌

أيّ الفراء؟

قلت: الفنك و السنجاب و السمور، قال‌

فصلّ في الفنك و السنجاب، فأمّا السمور فلا تصلّ فيه‌[١]

، و غيرها من الروايات.

و أمّا الاحتياط في السنجاب: فلما روي عن «دعائم الإسلام» عن جعفر بن محمّد (عليهما السّلام) أنّه سئل عن فرو الثعلب و السنور و السمور و السنجاب و الفنك و القاقم‌[٢]، قال‌

يلبس و لا يصلّى فيه‌[٣].

و في «الفقه الرضوي»

و لا يجوز الصلاة في سنجاب و سمور و فنك، فإذا أردت الصلاة فانزع عنك، و قد أروى فيه رخصة[٤].

و لما في كتاب «العلل» لمحمّد بن علي بن إبراهيم من قوله: و العلّة في أن لا يصلّى في السنجاب و السمور و الفنك قول رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) المتقدّم؛ أي قوله (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم)

لا تصلّ في ثوب ما لا يؤكل لحمه و لا يشرب لبنه‌[٥].

و لما روي عن أبي حمزة الثمالي قال: سأل أبو خالد الكابلي علي بن الحسين (عليهما السّلام) عن أكل لحم السنجاب و الفنك و الصلاة فيهما، فقال أبو خالد: إنّ السنجاب يأوي الأشجار، فقال‌

إن كان له سبلة كسبلة السنور و الفأر فلا يؤكل‌

[١] وسائل الشيعة ٤: ٣٤٩، كتاب الصلاة، أبواب لباس المصلّي، الباب ٣، الحديث ٥.

[٢] الفنك بفتحتين نوع من الثعلب الرومي. و السمور كتنور دابّة تشبه السنّور( الهرّة). القاقم حيوان يشبه الفأرة، إلّا أنّه أطول منه و يأكل الفأرة. و الحواصل جمع الحوصل و هو طير كبير يتّخذ منه الفرو له حوصلة عظيمة، و الحوصلة من الطير كالمعدة للإنسان يجتمع فيه الطعام المأكول.

[٣] مستدرك الوسائل ٣: ١٩٩، كتاب الصلاة، أبواب لباس المصلّي، الباب ٤، الحديث ١.

[٤] مستدرك الوسائل ٣: ١٩٩، كتاب الصلاة، أبواب لباس المصلّي، الباب ٤، الحديث ٢.

[٥] مستدرك الوسائل ٣: ١٩٧، كتاب الصلاة، أبواب لباس المصلّي، الباب ٢، الحديث ٥.