كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٣٦٤ - توضيح المتن

توضيح المتن:

نعم فيما إذا كانت موسعة: أي العبادة، كالصلاة في مثالنا.

ثمّ إنه كان من المناسب الإشارة إلى أنّ هذا طريق ثالث لتصحيح العبادة المزاحمة غير الملاك و غير الأمر الترتبي.

مزاحمة بالأهم: أعني الإزالة في المثال.

في بعض الوقت: بأن كانت الإزالة لا تحتاج إلى جميع وقت الصلاة بل كان يمكن تحقيقها في فترة قليلة كخمس دقائق مثلا على ما ذكرنا سابقا.

حيث كان الأمر بها: أي بطبيعة الصلاة في المثال.

بخروج ما ...: أي بسبب خروج الفرد المزاحم من الطبيعة.

من أفرادها: تفسير لما زاحمه.

وافيا بغرضها: أي بملاكها، و هو المحبوبية.

كان عقلا مثله: أي كان الفرد المزاحم مثل الفرد غير المزاحم في إمكان الإتيان به في مقام الامتثال، و بتعبير آخر كان مثله في إمكان الإتيان بالفرد المزاحم بداعي أمر الطبيعة بلا تفاوت بينهما في نظر العقل أصلا.

و بهذا يتضح أن قوله: (و الإتيان به بداعي ذلك الأمر) عطف تفسير على قوله: (الإتيان به في مقام الامتثال).

و دعوى ...: هذا مبتدأ، خبره فاسدة.

و ما زوحم منها ...: أي و معلوم أن الفرد المزاحم- من الطبيعة- بالأهم هو و إن كان من أفراد الطبيعة لكنه ...

إنما يوجب ذلك: أي عدم إمكان الإتيان به بقصد امتثال أمر الطبيعة.