كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ١٨٧ - كفاية الأصول في أسلوبها الثاني

توضيح المتن:

بل في الحقيقة يكون هو الملاك ...: أي قصد التوصّل إلى الصلاة و نحوها هو الملاك ...

بل و لو لم نقل بتعلق الطلب بها: أي الطلب الغيري الشرعي.

و ضمير بها يرجع إلى المقدمة التي هي الطهارات الثلاث في المقام.

لا ما توهم: هذا شروع في الردّ على الشيخ الأعظم. و المناسب حفظا لمقام الشيخ الأعظم التعبير هكذا: لا ما قيل ...

من قصد هذا العنوان: أي عنوان المقدمة.

و قصدها كذلك: أي قصد المقدمة بعنوان المقدمة.

نفس المعنونات بعناوينها الأولية: و هو كالوضوء بعنوان كونه وضوء الذي هو عنوانه الأولي.

خلاصة البحث:

صحة الوضوء على الجواب المختار لا تتوقف على قصد التوصّل به إلى ذي المقدمة لكفاية الاستحباب النفسي، و أما على الأجوبة الثلاثة فيلزم ذلك لعدم انفكاك قصد الوجوب الغيري عن قصد التوصّل.

و أما ما أفاده الشيخ الأعظم من البيان فباطل لعدم تمامية مقدمته الأولى.

كفاية الأصول في أسلوبها الثاني:

الثاني: قد اتضح من خلال جوابنا عن إشكال الطهارات الثلاث أنها تقع صحيحة حتّى لو لم يقصد بها التوصّل إلى إحدى الغايات لكفاية الاستحباب النفسي.