كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٢٢٥ - توضيح المتن

يلزم أن يكون وجودها ...: أي يلزم أن يكون وجود الغاية- الحج- مقدمة لوقوع ذي الغاية- السير- على نحو تكون الملازمة بين وجوب ذي الغاية بالوجوب الغيري و وجوب الغاية.

كسائر قيوده: أي سائر قيود ذي الغاية لو كانت له قيود.

فلا يكون وقوعه على ...: هذا نتيجة ما تقدم، أي إن النتيجة أن وقوع ذي الغاية على صفة المطلوبية الغيرية لا يتوقف على حصول الغاية.

و لعلّ منشأ توهمه: أي توهم صاحب الفصول في اعتبار ترتب ذي المقدمة في اتصاف المقدمة بالمطلوبية.

خلطه بين ...: فإن الغاية علة لطلب المقدمة لا حيثية تقييدية حتّى يلزم كون الطلب الغيري متعلّقا بالمقدمة الحاصل معها الغاية.

هذا مع ما ...: هذا إشارة إلى التعليق الثاني.

إنما هو حصول ما ...: الأنسب إنما هو حصول التمكّن.

ثمّ إنه لا شهادة ...: هذا إشارة إلى الوجه الرابع. و المقصود لا شهادة على اعتبار وجوب خصوص المقدمة الموصلة.

لو سلّم: و سيأتي وجه عدم التسليم في الجواب الثاني.

الواجب منها: أي من المقدمات.

مع أن في صحة ...: هذا إشارة إلى الجواب الثاني. و المناسب: مع أن في صحة المنع منها أو عنها، أي مع أن في صحة المنع عن المقدمات كذلك، أي إلّا فيما ترتب عليها الواجب.

و بالجملة: هذا و إن لم يكن نفس السابق من حيث الصورة و الصياغة اللفظية لكنه يقرب منه من حيث الروح.