كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٢٩٩ - كفاية الأصول في أسلوبها الثاني تتمة

فلو لم يكن للحرام ...: التعقيد في العبارة واضح، و هو أمر لا داعي إليه، و المناسب: فلو كانت جميع مقدمات الحرام يبقى مع فعلها اختيار تركه لما اتصف بالحرمة شي‌ء منها.

ثمّ إنه في بعض النسخ: فلم لم يكن ... و الصحيح: فلو لم يكن ...

لكنه لا يلزم أن يكون: التطويل و التعقيد واضحان في العبارة، و المناسب: لكنه لا يمكن تعلّق التكليف به، فالإرادة و إن كان يلزم معها صدور الفعل إلّا أنها لعدم اختياريتها- و إلّا يلزم التسلسل- لا يمكن تعلّق الحرمة بها.

خلاصة البحث:

مقدمة المستحب مستحبة لنفس نكتة وجوب مقدمة الواجب.

و مقدمة الحرام تحرم إذا لزم من وجودها فعل الحرام و إلّا فلا تحرم.

و إذا كان محرّم ما يبقى اختيار المكلف في فعله رغم إيجاده لجميع مقدماته فلا يحرم شي‌ء منها.

نعم المقدمة الأخيرة- الإرادة- و إن كان يلزم من تحققها تحقق الحرام إلّا أنها ما دامت غير اختيارية فلا تتعلق بها الحرمة.

كفاية الأصول في أسلوبها الثاني: تتمة:

مقدمة المستحب كمقدمة الواجب فتكون مستحبة بناء على الملازمة.

و أما مقدمة المحرّم- و هكذا المكروه- فلا تحرم إذا كان لا يلزم من فعلها تحققه، و تحرم إذا كان يلزم من فعلها تحققه.