كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٦٤ - كفاية الأصول في أسلوبها الثاني

كفاية الأصول في أسلوبها الثاني:

التقسيم الثالث: تنقسم المقدمة باعتبار آخر إلى مقدمة وجود، و مقدمة صحة، و مقدمة وجوب، و مقدمة علم.

و الأولى هي محل النزاع.

و أما الثانية فهي ترجع إلى الأولى و لو على القول بكون الأسامي موضوعة للأعم، ضرورة أن الكلام في مقدمة الواجب لا في مقدمة المسمى كما لا يخفى.

و أما الثالثة فلا يمكن ترشح الوجوب الغيري عليها من الوجوب النفسي بعد كونه مشروطا بها.

و أما الرابعة فالعقل و إن استقل بوجوبها إلّا أنه ليس من باب الوجوب الغيري، لعدم التوقف، بل من باب الإرشاد إلى لزوم تحصيل الفراغ اليقيني بعد الاشتغال اليقيني.

التقسيم الرابع: تنقسم المقدمة باعتبار آخر إلى المتقدمة و المقارنة و المتأخرة.

و قد أشكل على المتأخرة- كالأغسال الليلية المعتبرة في صحة صوم المستحاضة عند بعض و الاجازة في صحة العقد على الكشف- باعتبار أن الشرط هو من أجزاء العلة، و هي يلزم تقدّمها بأجمعها على المعلول.

و يمكن تعميم الإشكال إلى المتقدمة، كالعقد في الوصية و الصرف و السلم، بل كل عقد بالنسبة إلى غالب أجزاءه لتصرّمها حين تأثيره، و الحال يلزم مقارنتها معه زمانا.