فقه الحدود و التعزيرات - الموسوي الأردبيلي، السيد عبدالكريم - الصفحة ٦٢٤ - الأمر الأول في معنى النفي

النفي‌

نبحث عن مسألة النفي ضمن الأمور التالية:

الأمر الأوّل: في معنى النفي‌

اختلف الأصحاب في معنى النفي الذي ورد في قوله تعالى: «أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ»[١] و لكن ليس الاختلاف اختلافاً كبيراً، و هذا بخلاف فقهاء العامّة حيث اختلفوا في المسألة على أقوال شتّى. و لا بأس قبل الورود في البحث أن نذكر جملة من المعاني المذكورة في كلماتهم إجمالًا، و هي:

أ إنّه يُخرج و يشرّد من بلده إلى غيره ثمّ يعلم كلّ بلد يصل إليه بالامتناع منه على الوجه الذي مرّ في المتن؛ و هذا المعني هو المصرّح به في كلام جمع كثير من الأصحاب‌[٢]، بل في الجواهر أنّه المشهور بينهم‌[٣].

[١]- المائدة( ٥): ٣٣.

[٢]- راجع: النهاية، ص ٧٢٠- المهذّب، ج ٢، ص ٥٥٣- المختصر النافع، ص ٢٢٦- إرشاد الأذهان، ج ٢، ص ١٨٧- قواعد الأحكام، ج ٣، ص ٥٧٠- تبصرة المتعلّمين، ص ١٩٩- اللمعة الدمشقيّة، ص ٢٦٣- الدروس الشرعيّة، ج ٢، ص ٦٠- غاية المراد، ج ٤، صص ٢٧٩ و ٢٨٠- مسالك الأفهام، ج ١٥، ص ١٨- الروضة البهيّة، ج ٩، ص ٣٠٢- مجمع الفائدة و البرهان، ح ١٣، ص ٢٩٢- مفاتيح الشرائع، ج ٢، ص ١٠١، مفتاح ٥٥٣- رياض المسائل، ج ١٦، صص ١٥٩ و ١٦٠- كشف اللثام، ج ٢، ص ٤٣٢- تحرير الوسيلة، ج ٢، صص ٤٩٣ و ٤٩٤، مسألة ١٠.

[٣]- راجع: جواهر الكلام، ج ٤١، ص ٥٩٢.