أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٧٩ - المبحث الثاني في الصفات التي يكره التزويج من أجلها

و هذا القول للشيخ‌ [١] و ابن حمزة [٢] و ابن إدريس‌ [٣] و ابن البرّاج‌ [٤] و ابن زهرة [٥] و العلّامة [٦] و المحقّق الثاني‌ [٧]. و قال صاحب الرياض: «و هو المشهور بين الطائفة» [٨].

و استدلّ عليه بوجوه:

الأوّل: الإجماعات المستفيضة كما عن الخلاف‌ [٩] و المبسوط [١٠] و السرائر [١١] و المراسم‌ [١٢] و الغنية [١٣].

الثاني: النصوص:

١- مثل ما ورد عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّه قال: «إنّ اللَّه عزّ و جلّ لم يترك شيئاً ممّا يحتاج إليه إلّا علّمه نبيّه صلى الله عليه و آله و سلم ... فقام إليه رجل، فقال: يا رسول اللَّه فمن نزوّج؟ قال:

الأكفّاء. قال: يا رسول اللَّه و مَن الأكفّاء؟ فقال: المؤمنون بعضهم أكفاء بعض» [١٤] فقد دلّ الحديث على أنّ غير المؤمن لا يكون كفؤاً للمؤمنة، و إلّا لزم تأخير البيان‌

[١] النهاية: ٤٥٨؛ المبسوط ٤: ١٧٨؛ الخلاف ٤: ٢٧١.

[٢] الوسيلة: ٢٩٠.

[٣] السرائر ٢: ٥٥٧.

[٤] المهذّب ٢: ١٨١.

[٥] غنية النزوع: ٣٤٣.

[٦] قواعد الأحكام ٢: ٦.

[٧] جامع المقاصد ١٢: ١٣١.

[٨] رياض المسائل ٦: ٥٣٣.

[٩] الخلاف ٤: ١٤٩.

[١٠] المبسوط ٤: ٧٨.

[١١] السرائر ٢: ٥٥٧.

[١٢] المراسم: ١٥٠.

[١٣] غنية النزوع: ٣٤٣.

[١٤] الكافي ٥: ٣٣٧ ح ٢؛ تهذيب الأحكام ٧: ٣٩٧، ح ١٥٨٨.