أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٦٧ - المبحث الثاني في الصفات التي يكره التزويج من أجلها

ليس لك فيها هوى و ليس لها عقل و لا أدب فتجعل فيما بينك و بينها البحر الأخضر» [١].

الدالّ على اعتبار ذلك في الحرائر بالفحوى‌ [٢].

د: العجوزة

و هكذا يكره نكاح العجائز [٣] و يدلّ عليه ما روي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال:

«ثلاثة يهدِمن البدن و ربّما قتلن: أكل القديد الغاب‌ [٤]، و دخول الحمّام على البطنة و نكاح العجائز» [٥] مضافاً إلى روايات اخرى نذكرها في العقيم.

ه: العقيمة

و يكره نكاح العقيمة، قال به الشيعة [٦] و أهل السنّة [٧] و يدلّ عليه ما ورد منهم عليهم السلام في الترغيب إلى التزويج بالولود كما عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: «قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم لرجل: تزوّجها سوداء ولوداً، و لا تزوّجها جميلة حسناء عاقراً، فإنّي مباه بكم الامم يوم القيامة» [٨].

و غيرها التي ذكرنا بعضها دليلًا على استحباب تزويج الولود في هذا الفصل، فراجع.

[١] الكافي ٥: ٣٢٢ و ٣٢٣ ح ٢؛ وسائل الشيعة ١٤: ١٣ باب ٥ من أبواب مقدّمات النكاح، ح ١.

[٢] مهذّب الأحكام ٢٤: ١٨.

[٣] العروة الوثقى ٢: ٧٩٩؛ مستمسك العروة الوثقى ١٤: ٨؛ مستند العروة الوثقى ١: ١٦ كتاب النكاح؛ مهذّب الأحكام ٢٤: ١٨؛ مطالب اولي النهى ٧: ١٢.

[٤] غبّ اللحم: أنتن. القاموس المحيط ١: ١١٣.

[٥] الكافي ٦: ٣١٤ ح ٦؛ وسائل الشيعة ١٧: ٣٨ باب ٢٣ من أبواب الأطعمة المباحة، ح ٤.

[٦] تذكرة الفقهاء الطبعة الحجرية ٢: ٥٦٩؛ القواعد و الفوائد ١: ٣٨١؛ مسالك الأفهام ٧: ١٥؛ العروة الوثقى ٢: ٧٩٩؛ مستمسك العروة الوثقى ١٤: ٨؛ مستند العروة الوثقى ١: ١٦ كتاب النكاح؛ مهذّب الأحكام ٢٤: ١٦.

[٧] المغني ٧: ٤٦٨؛ روضة الطالبين ٦: ١٤.

[٨] وسائل الشيعة ١٤: ٣٤ باب ١٦ من أبواب مقدّمات النكاح، ح ٢.