أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٣٤٢ - الشرط الاوّل الإسلام

المبحث الرابع: في شروط المستحقّين للحضانة

ذكرنا المستحقّين للحضانة و هم من لهم صلة قرابة مع الولد المحضون و بيّنا ترتيبهم في هذا الاستحقاق، و نبيّن في هذا المبحث الشروط الواجب توافرها فيمن ثبتت له الحضانة من المستحقّين مع ذكر الخلاف في بعضها:

الشرط الاوّل: الإسلام‌

اشترطوا أن يكون الحاضن أو الحاضنة مسلماً أو مسلمة إذا كان الولد مسلماً، و هو إجماعيّ عند علمائنا.

قال الشيخ رحمه الله في المبسوط: «و إن كان أحدهما مسلماً فالمسلم أحقّ به عندنا و عند أكثرهم» [١].

و قال المحقّق: «فالأمّ أحقّ بالولد مدّة الرضاع، إذا كانت .. مسلمة ...

و لا حضانة للكافرة مع المسلم» [٢]. و كذا قال صاحب الجواهر: «و أمّا الكافر فإنّه و إن لم يكن فيه نصّ إلا أنّ من المعلوم عدم ولايته على المسلم» [٣]. و بمثل هذا قال الشهيد [٤] و صاحب الحدائق‌ [٥] و غيرهم‌ [٦].

فعلى هذا، لو كانت الأمّ كافرة كان الأب أحقّ به إذا كان مسلماً كما صرّح‌

[١] المبسوط ٦: ٤٠.

[٢] شرائع الإسلام ٢: ٣٤٥.

[٣] جواهر الكلام ٣١: ٢٩٤.

[٤] مسالك الأفهام ٨: ٤٢٢.

[٥] الحدائق الناضرة ٢٥: ٩٠.

[٦] جامع المدارك ٤: ٤٧٦؛ تفصيل الشريعة، كتاب النكاح: ٥٥٨.