أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٤٠٠ - استحباب النفقة على أولاد الأقارب

فلا تجب النفقة؛ لأنّه جاء في صحيحة زيد الشحّام، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال في الزكاة: «يعطى منها الأخ و الأخت و العمّ و العمّة و الخال و الخالة، و لا يعطى الجدّ و لا الجدّة» [١].

نقول: و يستفاد منها وجوب النفقة على الجدّ و الجدّة، كما قلنا سابقاً.

و أمّا الاستحباب لمطلق الأرحام فلقوله تعالى: (وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ) [٢]. و لما روى السكوني، عن أبي عبد اللَّه قال: «سئل رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:

أيّ الصدقة أفضل؟ قال: على ذي الرحم الكاشح» [٣]. و لما ورد عن محمد بن عليّ بن الحسين عليهم السلام قال: «لا صدقة و ذو رحم محتاج» [٤].

و أيضاً جاء في مرفوعة زكريا المؤمن، التي نقلها في الخصال عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «من عال ابنتين أو أختين أو عمّتين أو خالتين حجبتاه من النار بإذن اللَّه» [٥].

و ما روي عن النبيّ صلى الله عليه و آله في حديث المناهي قال: «و من مشى إلى ذي قرابة بنفسه و ماله ليصل رحمه أعطاه اللَّه عزّ و جلّ أجر مائة شهيد و ...» [٦]. و الروايات الاخر بهذا المضمون‌ [٧].

فعلى هذا إذا جمعنا بين هذه النصوص و النصوص التي تحكم بعدم جواز إيتاء

[١] وسائل الشيعة ٦: ١٦٦ باب ١٣ من أبواب المستحقّين للزكاة، ح ٣.

[٢] سورة النساء (٤): ١.

[٣] وسائل الشيعة ٦: ٢٨٦ باب ٢٠ من أبواب الصدقة، ح ١. و الكاشح: مضمر العداوة، انظر القاموس المحيط، مادّة كشح ١: ٢٤٥.

[٤] وسائل الشيعة ٦: ٢٨٦ باب ٢٠ من أبواب الصدقة، ح ٤.

[٥] الخصال ١: ٣٧ ح ١٤؛ وسائل الشيعة ١٥: ٢٣٨ ب ١٢ من أبواب النفقات، ح ١.

[٦] وسائل الشيعة ٦: ٢٨٦ باب ٢٠ من أبواب الصدقة، ح ٥.

[٧] نفس المصدر ١٥: ٢٣٨ باب ١٢ من أبواب النفقات، ح ٢.