مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٤١٠ - أمّا اللواط

و لو تكرّر منه الفعل، (١) و تخلّله الحدّ مرّتين، قتل في الثالثة. و قيل:

في الرّابعة. و هو أشبه.

و المجتمعان تحت إزار (٢) واحد مجرّدين، و ليس بينهما رحم، يعزّران من ثلاثين سوطا إلى تسعة و تسعين سوطا. و لو تكرّر ذلك منهما و تخلّله التعزير، حدّا في الثالثة.

قوله: «و لو تكرّر منه الفعل. إلخ».

(١) هذا متفرّع على القول بوجوب الجلد على غير الموقب. و القول بقتله في الثالثة لابن إدريس [١]. و قد تقدّم [٢] في حدّ الزنا أنه أصحّ رواية، و إن كان القول بقتله في الرابعة أحوط في الدماء، و إليه ذهب الأكثر. و التقريب هنا كما تقدّم، لأن المستند صحيحة يونس العامّة في أصحاب الكبائر.

قوله: «و المجتمعان تحت إزار. إلخ».

(٢) قد اختلفت الأقوال و الروايات في حدّ المجتمعين تحت إزار واحد و نحوه، فذهب الشيخ [٣] و ابن إدريس [٤] و المصنف و أكثر المتأخّرين [٥] إلى أنهما يعزّران من ثلاثين سوطا إلى تسعة و تسعين. أما عدم بلوغ المائة فلعدم بلوغهم الفعل الموجب للحدّ الكامل.

و أما عدم نقصان التعزير عن ثلاثين فلرواية سليمان بن هلال قال: «سأل بعض أصحابنا أبا عبد اللّه (عليه السلام) فقال: جعلت فداك الرجل ينام مع الرجل

[١] السرائر ٣: ٤٦١- ٤٦٢.

[٢] في ص: ٣٧١.

[٣] النهاية: ٧٠٥.

[٤] السرائر ٣: ٤٦٠.

[٥] إرشاد الأذهان ٢: ١٧٥، اللمعة الدمشقيّة: ١٦٧، التنقيح الرائع ٤: ٣٥٢.