مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٤٣ - الثالث في كيفيّة القسمة

إذا عرفت هذا، (١) فإنه يكتب ثلاث رقاع لكلّ اسم رقعة، و يجعل للسهام أول و ثان، و هكذا إلى الأخير. و الخيار في تعيين ذلك إلى المتقاسمين. و لو تعاسرا عيّنه القاسم.

ثمَّ يخرج رقعة، فإن تضمّنت اسم صاحب النصف فله الثلاثة الأول. ثمَّ يخرج ثانية، فإن خرج صاحب الثلث فله السهمان الآخران.

و لا يحتاج إلى إخراج الثالثة، بل لصاحبها ما بقي.

ثمَّ في مقدار ما يكتب من الرقاع للقرعة بينهم وجهان:

أحدهما- و هو الأشهر-: أن يكتب ثلاث رقاع بعدد الشركاء، في كلّ واحدة اسم واحد، و يخرج مرّتين، و يكتفى بهما عن الثالثة، فلا وجه لتكلّف الزائد.

و الثاني: أن يكتب ستّ رقاع، لصاحب السدس رقعة، و لصاحب الثلث رقعتان، و لصاحب النصف ثلاث. و قوّاه في المبسوط [١]، محتجّا بأن كلّ من كان سهمه أكثر كان حظّه أوفر، و له مزيّة على صاحب الأقلّ، فإذا كتب لصاحب النصف ثلاث رقاع كان خروج رقعته أسرع و أقرب، و إذا كتب له واحدة كان خروج رقعته و رقعة صاحب السدس سواء، فلهذا قيل: يكون له أكثر من رقاع غيره.

و الوجه: جواز الأمرين، و إنما الكلام في الأولويّة، و لا ريب أن الأول أولى، لحصول الفائدة، مع الاختصار، و ترك تطويل الحساب [أربح] [٢].

قوله: «إذا عرفت هذا. إلخ».

(١) ما ذكره من الكيفيّة تفريع على ما اختاره من كتابة ثلاث رقاع بأسماء

[١] المبسوط ٨: ١٣٧- ١٣٨.

[٢] من «أ، خ، ت، ث»، و في الأخيرين: ربح.