مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٤٢٢ - و أمّا القيادة

[و أمّا القيادة]

و أمّا القيادة: (١) فهي الجمع بين الرّجال و النساء للزّنا، أو بين الرجال و الرّجال لللواط.

و يثبت بالإقرار مرّتين، مع بلوغ المقرّ و كماله و حرّيته و اختياره، أو شهادة شاهدين.

و مع ثبوته، يجب على القوّاد خمسة و سبعون جلدة. و قيل: يحلق رأسه و يشهّر.

و يستوي فيه: الحرّ، و العبد، و المسلم، و الكافر. و هل ينفى بأوّل مرّة؟ قال في النهاية: نعم. و قال المفيد- (رحمه اللّه)-: ينفى في الثانية.

و الأوّل مرويّ.

و أما المرأة فتجلد. و ليس عليها: جزّ، و لا شهرة، و لا نفي.

قوله: «و أما القيادة. إلخ».

(١) اتّفق الجميع على أن حدّ القيادة [١] مطلقا خمس و سبعون جلدة. و اختلفوا في ثبوت شيء آخر معها، فأثبت الشيخ في النهاية [٢] معها على الرجل حلق رأسه، و شهرته في البلد، و النفي من بلده الذي فعل فيه الفعل إلى غيره.

و قال المفيد [٣]: يجلد في المرّة الأولى، و يحلق رأسه و يشهّر، فإن عاد ثانية جلد و نفي. و تبعه أبو الصلاح [٤] و سلّار [٥].

[١] في «ا»: القوّاد.

[٢] النهاية: ٧١٠.

[٣] المقنعة: ٧٩١.

[٤] الكافي في الفقه: ٤١٠.

[٥] المراسم: ٢٥٧.