القَلَهْبَسُ ، كشَمرْدَل‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قال ابنُ السِّكِّيتِ: هو المُسِنُّ مِن حُمُرِ الوَحْشِ، و هي بهاءٍ. و القَلَهْبَسَةُ : حَشَفَةُ ذَكَرِ الإِنْسَانِ‌ ، هََكذا نَقَلَه الصّاغَانِيُّ، و في العُبَابِ عن ابنِ دُرَيْدٍ: قيل: هو مقْلُوبُ قَهْبَلِس.

و هامَةٌ قَلهْبَسَةٌ : مُدَوَّرَةٌ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ.

و كذا المَرْأَةُ قَلَهْبَسَةٌ ، أَي عَظِيمَةٌ.

قلهمس [قلهمس‌]:

القَلَهْمَسُ ، كسَفَرْجَلٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و في اللِّسان: هو القَصِيرُ. زاد الصّاغَانِيُّ: المُجْتَمع‌ الخَلْقِ‌ ، و لم يعْزِيَاه لأَحدٍ، و في العُبَابِ، عن ابنِ دُرَيْد:

و قال: زَعَمُوا.

قمس [قمس‌]:

القمْسُ : الغَوْصُ‌ في الماءِ، يَقْمُسُ و يَقْمِسُ ، بالضّمِّ و الكَسْرِ، و كذََلِكَ القُمُوسُ ، بالضّمِّ، و قد قَمسَ فيه قَمْساً : انْغَطَّ ثمّ ارْتَفَع، و كُلُّ شَيْ‌ءٍ يَنْغَطُّ في الماءِ ثمّ يَرْتَفِعُ فقد قَمَسَ .

و القَمْسُ : الغَمْسُ‌ ، يقال: قَمَسَهُ هو، فانْقَمَسَ ، أَي غَمَسه فيه فانْغَمَس، كالإِقْماسِ ، و هي لُغَةٌ في قَمَسه . لازِمٌ مُتَعَدٍٍّّ. و القَمْسُ : الغَلَبَةُ بالغَوْصِ‌ ، يُقال: قَامَسْتُه فقَمَسْتُه .

و القَمْسُ : اضْطِرابُ الوَلَدِ في‌ سُخْدِ السَّلَى من‌ البَطْنِ‌ ، قال رُؤْبَةُ:

و قامِسٍ في آلِهِ مُكَفَّنِ # يَنْزُون نَزْوَ اللاَّعِبِينَ الزُّفَّنِ‌

و القَمُوسُ ، كصَبُور: بِئْرٌ تَغِيبُ فِيها الدِّلاءُ مِن كَثْرةِ مائِهَا ، نقلَه الزَّمَخْشَرِيُ‌ [٣] و ابنُ عبّادٍ. و قَمَسَت الدَّلْوُ في الماءِ، إِذا غَابَتْ فيه، و هي بِئْرٌ بَيِّنَةُ القِمَاسِ ، بالكَسر. و القِمِّيسُ‌ [٤] كسِكِّينٍ: البَحْرُ ، نقله الصاغَانِيُّ، عن ابنِ عَبّادٍ، ج قَمَامِيسُ . و القَوْمَسُ ، كجَوْهَرٍ: الأَمِيرُ ، بالنَّبَطِيَّة، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عن ابنِ عبّادٍ، و قالَ الأَزْهَرِيُّ: هو المَلِكُ الشَّرِيفُ، و أَنْشَدَ الصّاغَانِيُّ للفَضْلِ بنِ العَبّاسِ اللَّهَبِيّ في «خ م ش» :

و أَبِي هاشِمٌ هُمَا ولَدَانِي # قَوْمَسٌ مَنْصِبِي و لم يَكُ خِيشَا

و قيل: هو الأَمِيرُ، بالرُّومِيَّةِ.

و القَوْمَسُ : البَحْرُ، عن ابنِ دُرَيْدٍ، و قِيلَ: هو مُعْظَمُ ماءِ البَحْرِ، كالقَامُوسِ‌ ، و ١٧- في حَدِيثِ ابنِ عَبّاس رضِيَ اللََّه تَعَالى عنهما ، و قد سُئِلَ عن المَدِّ و الجَزْرِ: «مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بقَامُوسِ البَحْرِ، كُلَّمَا وَضَعَ رِجْلَهُ فيه فاضَ، فإِذا رَفَعَهَا غاض» .

[١] سورة التوبة الآية ٣٧.

[٢] في اللسان: الخُلُق.

[٣] كذا، و لم يرد هذا المعنى في الأساس.

[٤] في التكملة: القميس بفتح فكسر، ضبط قلم.