و الغِرَاسُ ، بالكَسْرِ: وَقْتُ الغَرْسِ . و هو أَيضاً: مَا يُغْرَسُ مِن الشَّجَرِ. و يُقَالُ: هُمْ فِي مَغْرُوسَةٍ من الأَمْرِ و مَرْغُوسَةٍ ، أَي اخْتِلاطٍ ، عن ابنِ عَبّادٍ.

و الغَرِيسَةُ : النَّخْلَةُ أَوَّلَ ما تَنْبُتُ‌ ، كالوَلِيدَةِ للصَّبِيَّةِ الحَدِيثَةِ العَهْدِ بالوِلادَةِ، أَو الفَسِيلَةُ ساعَةَ تُوضَعُ‌ في الأَرْضِ حتَّى تَعْلَقَ‌ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ، و الجَمْعُ: غَرَائِسُ و غِرَاسٌ ، الأَخِيرَةُ نادِرَةٌ.

و عن ابنِ عَبّادٍ: الغَرِيسُ ، كأَمِيرٍ: النَّعْجَةُ، و تُدْعَى لِلْحَلْبِ بِغَرِيسْ غَرِيسْ ، نقَلَه الصّاغَانِيُّ.

و غَرِيسَةُ : عَلَمٌ لِلإِماءِ. *و مِمَّا يُسْتَدْرَك عليه:

المَغْرِسُ : مَوْضِعُ الغَرْسِ ، و الجَمْع: المَغَارِسُ .

و الغَرْسُ : القَضِيبُ الَّذِي يُنْزَعُ مِن الحَبَّةِ ثُمّ يُغْرَسُ .

و الغَرِيسَةُ : شَجَرُ العِنَبِ أَوَّلَ ما يُغْرَسُ .

و الغَرِيسَةُ : النَّوَاةُ الَّتِي تُزْرَعُ، عن أَبي المُجِيبِ و الحَارِثِ بن دُكَيْنٍ.

و الغِرَاسَةُ : فَسِيلُ النَّخْلِ.

و غَرَسَ فُلانٌ عِنْدِي نِعْمَةً: أَثْبَتَهَا، و هو مَجازٌ.

و كذا غَرَسَ المَعْرُوفَ، إِذا صَنَعه، نقله ابنُ القَطَّاع. و الغِرَاسُ : ما كَثُرَ مِن العُرْفُطِ، عن كُرَاع.

و مِن المَجَازِ: أَنَا غَرْسُ يَدِكَ، و فُلانٌ غَرْسُ نِعْمَتِه.

و تقول: هََذا مَسْقِطُ راسِه، و مَكَانُ غِراسِه.

و الغِرَاسُ ، بالكَسْرِ: حِصْنٌ باليَمنِ من أَعمالِ ذي مَرْمَرٍ [٢] ، و فيه يَقُولُ السيِّدُ صلاحُ بنُ أَحْمَدَ الوَزِيرِيّ، من شعراء اليَمَنِ:

للََّه أَوقاتِي بِذِي مَرْمَرٍ # و طِيبُ أَوْقَاتِي بِرَبْعِ الغِرَاسِ

و هي طويلةٌ سائرةٌ.

و غَرِيسَةُ : من أَعلام الإِماءِ [٣] ، نقله الصاغَانِيُّ.

غسس [غسس‌]:

غَسَّ الرَّجُلُ‌ في البِلادِ: دَخَلَ و مَضَى‌ قُدُماً، و هي لغةُ تَمِيمٍ، و قَسَّ: مِثْلُه.

و يُقَال: غَسَّ فُلانٌ‌ الخُطْبَةَ ، أَي خُطْبَةَ الخَطِيبِ: عابَها. و غَسَّ فُلاناً في الماءِ: غَطَّهُ فِيهِ‌ ، و كذََلِكَ: غَتَّهُ، فانْغَسَّ فيه: انْغَطَّ. قالَ أَبُو وَجْزَةَ:

و انْغَسَّ فِي كَدِرِ الطِّمَالِ دَعَامِصٌ # حُمْرُ البُطُونِ قَصِيرَةٌ أَعْمَارُهَا

و غَسَّ غَسَّا : زَجَرَ القِطَّ فقال‌ : غِسْ‌ غِسْ . قالَهُ اللَّيْثُ، و نَقَلَ شيخُنَا عن ابنِ دُرَيْدٍ إِنْكارَه عن جَماعةٍ، و لم يَثْبُت، كغَسْغَسْ ، و يقال: إِنّ « غَسْغَسْ » إِذا بالَغ في زَجْرِه.

و المَغْسُوسَةُ : نَخْلَةٌ تُرْطِبُ و لا حَلاوَةَ لَهَا. و هي أَيضاً:

الهِرَّةُ ، يُقَال لها: الخازِبَازِ، و المَغْسُوسَةُ .

و قال أَبو مِحْجَنٍ الأَعْرَابِيُّ: يُقَال: هََذا الطَّعَامُ غَسُوسُ صِدْقٍ‌ ، و غَلُولُ صِدْقٍ، كِلاهُمَا كصَبُورٍ، أَي طَعَامُ صِدْقٍ‌ ، و كذََلِك الشَّرَابُ.

و أَنَا أُغَسُّ و أُسْقَى‌ ، أَي‌ أُطْعَمُ‌ ، نقَلَه الصَّاغَانِيُّ.

و الغُسَاسُ، كغُرَابٍ: داءٌ في الإِبِلِ، و يُقَال منه: بَعِيرٌ مَغْسُوسٌ ، أَي أَصابَه ذلك. نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عنِ ابنِ عَبّادٍ.

و غَسَّانُ : أَبو قَبِيلَةٍ باليَمَنِ‌ ، و هو مازِنُ بنُ الأَزْدِ بنِ

[١] لمنظور بن مرثد الأسدي كما في اللسان «أبس» .

[٢] في معجم البلدان مَرْمَل مخلاف باليمن.

[٣] تقدم هذا المعنى في القاموس.