تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٣١ - جمز جمز
أَراد: جالِزاً رَأْسَه برِدائه.
و جَلْزُ السِّنَانِ: أَعْلاَهُ، و قيل: مُعْظَمُه، و قيل: أَغْلَظُه.
و قَرْضٌ مَجْلُوزٌ : يُجْزَى به مَرَّةً و لا يُجْزَى به أُخْرَى، و هو من الذَّهاب، قال المُتَنَخِّلُ الهُذَليُّ:
هَلْ أَجْزِيَنَّكُمَا يَوْماً بقَرْضِكُمَا؟ # و القَرْضُ بالقَرْضِ مَجْزِيٌّ و مَجْلُوزُ
و قال النضْر: جَلَزْتُ الشَّيْءَ إِلى الشيْءِ، إِذا ضَمَمْتَه إِلَيْه، و أَنشد:
قَضَيْتُ حُوَيْجَةً و جَلَزْتُ أُخْرَى # كما جُلِزَ الفُشَاغُ على الغُصُونِ
الفُشَاغُ: نَبْت يَتَفَشَّغ على الشَّجَر، أَي يَلْتَوِي عليه.
و قد سَمَّوْا جِلاَزَةَ ، بالكَسْر: و جالِزاً و مِجْلَزاً .
و جِلاَزُ السَّوْطِ، بالكَسْر: سَيْرٌ يُشدُّ في طَرَفهِ.
و جَلَزَ على هََذا الأَمْرِ نَفْسَه، أَي رَبَطَ لَه جَأْشَهُ.
و الجَلأَزُ ، كجَعْفَرٍ: الشَّيْطَانُ.
و اجْلأَزَّ ، أَي أَشْرَأَبَّ، و هََذه الثلاثةُ الأَخيرة عن الصاغانيّ.
جلبز [جلبز]:
الجُلَبِزُ ، كعُلَبِطٍ ، أَهمله الجوهريّ، و قال ابنُ دُرَيْد: هو الصُّلْبُ الشَّدِيدُ من الرِّجال، و نقل صاحبُ اللّسَان و الصاغاني عن ابنِ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ جَلْبَزٌ و جُلاَبِز ، أَي كجَعْفَرٍ و عُلاَبِط: صُلْب شَدِيدٌ. و قد تَصَحَّف [١] على المصنّف. فليُنْظَر.
جلحز [جلحز]:
الجَلْحَزُ ، كجَعْفَرٍ ، أَهمله الجَوهريّ، و كذََلك الجِلْحازُ ، مثل قِرْطَاسٍ ، و قال ابن دُرَيْد [٢] :
الجَلْحَزُ و الجِلْحازُ : الضَّيِّقُ البَخِيلُ من الرِّجالِ، قال الأَزْهَرِيّ: هََذا الحرفُ في كتاب الجَمْهَرَة لابن دُرَيْدٍ مع حُرُوفٍ غيره لَمْ أَجِدْ أَكْثَرَهَا لأَحَدٍ من الثِّقَات و يَجِبُ الفَحصُ عنها، فما وُجِدَ لإِمَامٍ مَوْثُوقٍ به أُلْحِقَ بالرُّبَاعِيّ و إِلاّ فليحْذر منها.
جلفز [جلفز]:
الجَلْفَزِيزُ : العَجُوزُ المُتَشَنِّجَةُ و هي مع ذََلك عَمُولٌ، أَو الَّتِي أَسَنَّتْ و فِيهَا بَقِيَّةٌ و كذََلك الناقَةُ، و أَنشد ابنُ السِّكِّيت يصفُ امرأَةً أَسَنَّت و هي مع سِنّها ضَعِيفةُ العَقْلِ:
السِّنُّ من جَلْفَزِيزٍ عَوْزَمٍ خَلَقٍ # و الحِلْمُ حِلْمُ صَبِيٍّ يَمْرُثُ الوَدَعَهْ
و الجَلْفَزِيزُ مِنَ النّابِ : الهَرِمَةُ الحَمُولُ العَمُولُ.
و من أَسماء الدَّاهيَة : الجَلْفَزِيز ، قال:
إِنّي أَرَى سَوْدَاءَ جَلْفَزِيزَا [٣]
و الجَلْفَزِيزُ : الثَّقِيلُ ، عن السِّيرافِيّ.
و الجَلْفَزِيزُ : الناقَةُ الصُّلْبَة الغَلِيظَةُ الشَّدِيدَة، كالجَلْفَزِ ، كجَعْفَرٍ.
و الجَلْفَزُ و الجُلاَفِزُ الصُلْبُ الشَّدِيدُ من كُل شَيْءٍ، و كذََلِك الجَلْبَزُ و الجُلاَبِزُ، كما تقدّم عن ابن دُريد.
*و ممّا يُسْتَدْرَك عليه:
يُقَال: جَعَلَهَا اللََّه الجَلْفَزِيزَ ، إِذا صَرَمَ أَمْرَه و قَطَعَه، هََذا نصُّ اللّسَان، و قال الصاغانيّ: يقال للأَمْرِ إِذا قُطِعَ و صُرِمَ:
جَعَلَهَا و اللََّهِ الجَلْفَزِيزَ .
جلمز [جلمز]:
الجَلْمَزِيزُ [٤] من النُّوقِ: الجَلْفَزِيزُ نَقَلَهُ الصَّاغَانيّ، و قد أَهْمَلَهُ الجَوهَرِيّ و صاحبَ اللِّسَان.
جلنز [جلنز]:
جَمَلٌ جَلَنْزَى ، أَهمله الجَوْهَرِيّ. و قال ابنُ الأَعْرَابِيّ: يُقال: جَمَلٌ جَلَنْزَى و بَلَنْزَى مِثَالُ دَلَنْظَى و عَلَنْدَى: غَلِيظٌ شَدِيدٌ ، نقله ابن مَنْظُورٍ و الصّاغَانيّ.
جلهز [جلهز]:
الجَلْهَزَةُ : إِغضاؤُك عن الشَّيْءِ و كَتْمُك له و أَنْتَ عالِمٌ به ، أَهمله الجوهريُّ. و نقله الصاغانيّ عن ابن دُرَيْد [٥] .
جمز [جمز]:
جَمَزَ الإِنْسَانُ و البَعِيرُ و غَيْرُه يَجْمِز جَمْزاً ، بالفَتْح، و جَمَزَى محرَّكَةً مقصوراً، كذا في النُّسخ، و في بعض الأُصُولِ: بالتَّحْرِيك من غير أَلِف القَصْر، و هُوَ عَدْوٌ
[١] الجمهرة ٣/٢٩٨.
[٢] الجمهرة ٣/٣٢٠.
[٣] نسب بحواشي المطبوعة الكويتية، نقلاً عن ابن السكيت، للضحاك العامري.
[٤] ضبطت بالقلم في التكملة بضم الجيم.
[٥] الجمهرة ٢/٩٢.