و قال ابنُ فارِسٍ: هو مَنْحوتٌ من كلمتيْن، مِنْ: دَلَسَ، و مِنْ: هَمَسَ، فدلس: أَتَى في الظَّلاَمِ، و هَمَسَ: كأَنَّه غَمَسَ نَفْسَه فيه و في كلِّ ما يرِيده. يقَال: أَسَدٌ هَمُوسٌ.

*و مِمَّا يُسْتَدْرَك عليه:

ظُلْمَةٌ دَلَهْمَسَةٌ ، أَي هائلَةٌ.

دمس [دمس‌]:

دَمَسَ الظَّلامُ يَدْمِسُ ، بالكَسْرِ، و يَدْمُسُ ، بالضَّمِّ، دُمُوساً ، كقُعُودٍ: اشْتَدَّ. و لَيْلٌ دَامِسٌ ، إِذا أَظْلَمَ. و قيل: اشْتَدَّ. و قد دَمَسَ يَدْمِسُ و يَدْمسُ دَمْساً و دُمُوساً . و قِيلَ: إِذا اخْتَلَطَ ظَلاَمُه.

و لَيْلٌ‌ أُدْمُوسٌ ، بالضَّمِّ: مُظْلِمٌ‌ ، و منه سَمَّى شَيْخُ مَشايخِنا الإِمامُ المُحَدِّثُ اللُّغَوِيُّ أَحْمَدُ بن عبدِ العَزِيزِ الهِلالِيُّ كتابَه: إِضاءَة الأُدْمُوسِ في شَرْحِ مُصْطَلَحَاتِ القَامُوس.

و دَمَسَهُ في الأَرْضِ‌ يَدْمِسُه و يَدْمُسُه دَمْساً : دَفَنَهُ‌ و خَبَّأَهُ.

زادَ أَبُو زَيْدٍ: حَيًّا كانَ أَو مَيِّتاً ، و قال أَبو عَمْرٍو: دَمَسَهُ دَمْساً ، إِذا غَطَّاه، كدَمَّسَهُ تَدْمِيساً.

و قال أَبو عَمْرٍو: دَمَسَ المَوْضِعُ‌ و دَسَمَ و سَمَدَ، إِذا دَرَسَ. و قال ابنُ عَبَّادٍ: دَمَسَ بَيْنَهُمْ‌ ، إِذا أَصْلَحَ‌ ، كدَسَمَ.

و دَمَسَ عَلَيَ‌ الخَبَرَ دَمْساً : كَتَمَه‌ الْبَتَّةَ.

و دَمَسَ المَرْأَةَ دَمْساً : جامَعَها ، كدَسَمَها، عن كُراعٍ.

و دَمَسَ الإِهَابَ‌ دَمْساً : غَطَّاه لِيُمَرِّطَ شَعَرَهُ، و هو دَمُوسٌ‌ ، كصَبُورٍ، ج دُمُسٌ ، و كذََلِك إِهَابٌ غَمُولٌ، و الجَمْعُ: غُمُلٌ، و بالوَجْهَيْنِ رُوِيَ قولُ الكمَيْتِ يمدَحُ مُسْلِمَ بنَ هِشَامٍ‌ [١] :

لَقَدْ طَالَ مَا-يا آل مَرْوَانَ-أُلْتُمُ # بِلاَ دَمَسٍ أَمْرَ العُرَيبِ و لا غَمَلْ‌ [٢]

و ١٦- في صِفَةِ الدَّجَّالِ : «كَأَنَّما خَرَجَ مِنْ دِيمَاسِ » . قال بعضُهم: الدَّيْمَاسُ ، بالفَتْحِ‌ و يُكْسَرُ، هو الكِنُ‌ ، أَرادَ أَنَّه كان مُخَدَّراً لم يَرَ شَمْساً و لا رِيحاً.

و قِيلَ: هو السَّرْبُ‌ المُظْلِمُ. و ١٦- قد جاءَ في الحَدِيثِ مُفَسَّراً أَنه‌ الحَمَّامُ‌ . قال شيخُنا: و زعم جَماعةٌ أَنَّه بلُغَةِ الحَبَشَة. و في الرَّوْض الأُنُفِ: أَنَّه من الدَّمْسِ ، و هو التَّغْطِيَة، و قَالوا: ياؤُه بَدَلٌ عن المِيمِ، و أَصْلهُ، دِمَّاسٌ، كما قالُوا في دِينَارٍ و نَحْوِه. جِ دَيَامِيسُ إِن فَتحْتَ الدَّالَ، مِثْل شَيْطَانٍ و شَيَاطِينَ‌ و دَمَامِيسُ إِن كَسَرْتَهَا، مِثْل قِيرَاطٍ و قَرَارِيطَ، و سُمِّيَ بذلِك لظلْمَتِه.

و انْدَمَسَ الرَّجُلُ: دَخَلَ فيه‌ ، أَي الدِيْماس .

و الدَّيْمَاسُ : سِجْنٌ للحَجَّاجِ‌ بنِ يُوسُف الثَّقَفِيّ، سُمِّيَ به‌ لظُلْمَتِه‌ ، على التَّشْبِيه.

و الدَّمْسُ ، بالفَتْح: الشَّخْصُ‌ ، عن ابنِ عَبَّادٍ.

و بالتَّحْرِيك: ما غُطِّيَ، كالدَّمِيسِ ، كأَمِيرٍ.

و الدَّامُوسُ : القُتْرَةُ ، كالنّامُوسِ.

و الدِّمَاسُ ككِتَابٍ: كُلُّ ما غَطَّاكَ‌ من شيْ‌ءٍ و وَاراكَ.

و الدُّودَمِسُ ، بالضَّمِّ: حَيَّةٌ ، قاله أَبو عَمْرٍو. و قال اللَّيْثُ:

ضَرْبٌ مِن الحَيَّاتِ‌ مُحْرَنْفِشَةُ الغَلاصِيمِ‌ [٣] ، يُقَال: إِنَّهَا تَنْفُخُ‌ نَفْخاً فتُحْرِقُ ما أَصَابَتْ. ج الدُّودَمِسَاتُ [٤] و الدَّوَامِيسُ . و رَوَى أَبو تُرَابٍ لأَبي‌ [٥] مالِكٍ: المُدَمَّسُ ، كمُعَظَّمٍ‌ ، و المُدَنَّسُ‌ ، بمَعْنًى وَاحِد، و قد دَمَّسَ و دَنَّسَ. و تَدَمَّسَتِ المرأَةُ بكذا بمَعْنَى: تَلَطَّخَتْ. و المُدَامَسَةُ : المُوَارَاةُ ، و قد دَامَسَهُ.

و دُومِيسُ ، بالضَّمِّ: ناحِيَةٌ بِأَرَّانَ‌ ، بَيْنَ بَرْذَعَةَ و دَبِيلَ.

و مِن المَجازِ: يُقَال: جاءَنَا بأُمُورٍ دُمْسٍ ، بالضَّمِ‌ ، أَي عِظَامٍ‌ ، كأَنَّه جَمعُ دامِسٍ ، مِثل: بازِلٍ و بُزْلٍ.

[١] في التكملة: مسلمة بن هشام بن عبد الملك.

[٢] في اللسان: «أمر القريب» و في التهذيب: «أمر الغريب» و فيهما:

غَمْلِ.

[٣] الغلاصيم واحدتها غلصمة: اللحم بين الرأس و العنق.

[٤] ضبطت بضم الدال الأولى عن التكملة، و في اللسان و التهذيب بفتح الدالين.

[٥] عن التهذيب و اللسان و بالأصل «لابن» .