و ١- في حَدِيثِ الحَجَّاجِ : أَنَّه سأَلَ الشَّعْبِيَّ عن المُخَمَّسةِ ، قال: هي مسأَلةٌ مِنَ الفَرَائِضِ اخْتَلَفَ فِيهَا خَمْسَةٌ من الصَّحَابَةِ، عليٌّ، و عثمانُ، و ابنُ مَسْعُودٍ، و زَيدٌ، و ابنُ عَبّاسٍ، رضي اللََّه تَعَالَى عنهم. و هي أُمٌّ و أُخْتٌ و جَدٌّ.

و مُنْيَةُ الخَمِيسِ ، كأَمِير: قَريةٌ صغيرَةٌ من أَعمالِ المَنْصُورةِ، و قد دَخلتُها، و منها شَيْخُ مشايخِنَا شِهَابُ الدِّين أَحْمَدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ محمَّدٍ الخَمِيسيُّ الشافعيُّ، أَجازه الشِّهَابُ أَحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ عَطِيَّةَ بنِ أَبِي الخَيْرِ الخَلِيفِيّ سنة ١١٣٢.

و وَادِي الخَمِيس : مَوْضِعٌ بالمَغْرِب.

خنبس [خنبس‌]:

الخُنَابِسُ ، كعُلابِطٍ ، أَهْمَله الجَوْهَرِيُّ هنا، و ذَكَرَه في «خ ب س» و أَورَدَ الصاغَانِيُّ بعْضاً منه في «خ ب س، فالصوابُ كَتْبُ هََذه المادَّةِ بالسَّوادِ و في اللِّسَانِ: هو الكَرِيهُ المَنْظَرِ. و الخُنَابِسُ : الأَسَدُ ؛ لأَنّه يَخْتَبِسُ الفَرِيسةَ، و اخْتِبَاسُه:

أَخْذُه. و يُقَال: أَسَدٌ خُنَابِسٌ ، أَي جَري‌ءٌ شَدِيدٌ. و الأُنْثَى:

خُنَابِسَةٌ . و يُقَال: خُنَابِسٌ : غَلِيظٌ. و قال الصاغانِيُّ: النونُ زائدةٌ. و ذَكَره في «خبس» .

ج‌ خَنَابِسُ ، بالفَتْح. و الخُنَابِسُ : القَدِيمُ الشَّدِيدُ الثابِتُ. قال القُطامِيُّ:

و قَالُوا: عَلَيْكَ ابنَ الزُّبَيْرِ فلُذْ بِهِ # أَبَى اللََّه أَنْ أَخْزَى و عِزٌّ خُنَابِسُ [٢]

و الخُنَابِسُ مِن اللَّيَالِي: الشَّدِيدُ الظُّلْمَةِ. و الخُنَابِسُ : الرَّجُلُ الضِّخْمُ‌ الذي‌ تَعْلوه كَرْدَمَةٌ [٣] ، قاله زيدُ ابن كثْوَةَ، كالخَنْبَسِ ، كجَعْفَرٍ، ج خُنَابِسُونَ ، و أَنْشَدَ الإِيَادِيُّ:

لَيْث يَخَافُكَ خَوْفَه # جَهْمٌ ضبارِمَةٌ خُنَابِسْ

و خِنْبِس‌ بن عَمْرِو بنِ ثَعْلَبَةَ، بالكَسْر ، أَي كزِبْرِجٍ، جاهِلِيٌّ، و هو جَدٌّ لهُدْبَةَ بنِ خَشْرَمٍ، و جَدٌّ لزِيَادَةَ بنِ زَيْدٍ، الشَّاعِرَيْن. فأَمّا خَشْرَمٌ فهو بنُ كُرْزِ بنِ أَبي‌ [٤] حَيَّةَ بنِ الأَسْحَمِ بنِ عامِرِ بنِ ثَعْلَبَةَ بن قُرَّةَ [٥] بنِ خِنْبِسٍ. و أَمّا زيدٌ فهو ابنُ مالِكِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ قُرَّةَ بنِ خِنْبِسٍ المَذْكُور.

و دُعْجَةُ بن خَنْبَسٍ بالفَتْح‌ ابنِ ضَيْغَمِ بنِ جَحْشَنَةَ بنِ الرَّبِيعِ بنِ زِيَادِ بنِ سَلاَمَةَ بنِ خَنْبَس شاعِرٌ فارِس‌ ، قُتِل في آخِر خِلافَةِ عُثْمَانَ، رضي اللََّه تَعَالَى عنه، ذَكَرَهُ ابن الكَلْبِيّ. قالَ الصّاغَانِيُّ في التَّكْمِلَةِ: و هو فارِسُ العَرَادَةِ.

و هو غلطٌ، و الصَّوابُ أَنَّ فارِسَ العَرَادَةِ جَدُّه، كما نَقَلَهُ الحافِظ عن ابنِ الكَلْبِيِّ و نَقَلَه على الصَّوَابِ في العُبَابِ في «ع ر د» و أَنَّ فارِسَ العَرَادَةِ هو هُبَيْرةُ [٦] بن عبدِ مَنَاف اليَرْبُوعِيُّ.

و خَنْبَسَ الرَّجُلُ: قَسَمَ الغَنِيمَةَ ، ذكرَه الصاغَانِيُّ في

[١] عن اللسان و بالأصل «من» .

[٢] كان القطامي قد هجا قوماً من الأزد فخاف منهم، فقال له من يشير عليه: استجر بابن الزبير، فقال مجيباً لمن أشار عليه، البيت.

[٣] في اللسان «كراهة» و كلاهما صحيح.

[٤] عن جمهرة ابن حزم و بالأصل «كرز بن حبة» و فيه الخشرم بدل خشرم.

[٥] عن المطبوعة الكويتية و بالأصل «مرة» .

[٦] عن المطبوعة الكويتية و بالأصل «هبير» .