و قد مُغِسَ الرجُلُ، كعُنِيَ و فَرِح، مَغْساً و مَغَساً -فيهما اللَّفُّ و النَّشْرُ المُرَتَّبُ، قال اللِّحْيَانِيُّ: في بَطْنِه مَغْسٌ و مَغَسٌ ، أَي الْتِوَاءٌ، و أَنْكَرَ ابنُ السِّكِّيتِ التَّحْرِيكَ- لغةٌ في الصّادِ ، و قال اللَّيْثُ: المَغْسُ : تَقْطِيعٌ يَأْخُذُ في البَطْنِ.

*و مِمّا يُسْتَدْرَك عليه:

مَغَسَ المَرْأَةَ مَغْساً : نَكَحَهَا. نَقَلَه ابنُ القَطّاع. و بَطْنٌ مَغوسٌ .

و امَّغَسَ [٣] رأْسُه بنِصْفَيْن من بَياضٍ و سَوادٍ: اخْتَلَط.

مقحس [مقحس‌]:

تَمَقْحَسَتْ نَفْسِي و تَمَقَّسَتْ: غَثَتْ وَ لقِسَتْ‌ ، هََذا الحَرْفُ أَهْمَلَه الجَوّهَرِيُّ و الصّاغانِيُّ في التَّكْمِلَة.

و صاحِبُ اللّسَان. و في العُبَابِ عن أَبِي عُمَرَ الزاهِدِ: أَي غَثَتْ، و أَنْشَدَ:

نَفْسِي تَمَقْحَسُ من سُمَانَى الأَقْبُرِ [٤]

قلت: و قد تَقَدَّم للمُصنِّفِ أَيضاً في «حمقس» قال:

التَّحَمْقُسُ: التَّخَبُّثُ، و مِثْلُه في العُبَابِ.

مقس [مقس‌]:

مَقْسٌ : ع علَى نِيلِ مِصْرَ بَيْنَ يَدَىِ القَاهِرَةِ، و منه البَدْرُ مُحَمَّدُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الغَنِيّ السُّعُودِيُّ القَاهِرِيُّ، سَمِع على السَّخَاوِيِّ و غيره.

و قالَ أَبُو سَعِيدٍ الضَّرِيرُ: مَقَسَه في الماءِ مَقْساً ، و قَمَسَهُ قَمْساً: غَطَّهُ‌ فيه غَطًّا، و هو على القَلْبِ.

و مَقَسَ القِرْبَةَ: مَلأَهَا ، فانْقَمَسَتْ.

و مَقَسَ الشَّيْ‌ءَ: كسَرَه‌ أَو خَرَقَه.

و مَقَسَ المَاءُ: جَرَى‌ في الأَرْض.

و مَقَّاسٌ ، ككَتَّانٍ: جَبَلٌ بالخَابُورِ و مَقَّاسٌ لَقَبُ مُسْهِرِ [٥] بن النُّعْمَان‌ بنِ عَمْرِو بنِ رَبِيعَةَ بنِ تَيْم بنِ الحَارِثِ بنِ مالك بنِ عُبَيْد بنِ خُزَيْمَةَ بنِ لُؤَيِّ بنِ غالِب‌ العَائِذِيِّ الشاعِر نِسْبَةً إِلى عَائِذَةَ بنتِ الخِمْس بن قُحافَةَ [٦] ، و هي أُمُّهم، و قيل له: مَقَّاسٌ لأَنَّ رجُلاً قال:

هو يَمْقُسُ الشِّعْرَ كيفَ شاءَ، أَي يَقُولُه‌ ، يقال مَقَسَ مِن الأَكْلِ مَا شَاءَ. و كُنْيَتُه أَبُو جِلْدَةَ.

و مَقِسَتْ نَفْسُه، كفَرِحَ‌ ، مَقَساً : غَثَتْ‌ ، و قيل: تَقَزَّزَتْ و كَرِهَتْ، و نحو ذََلك، و قال أَبو عَمرو: مَقِسَتْ نَفْسي مِن

[١] في التكملة: أحلاسها، بالحاء المهملة.

[٢] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله حتى لا تسودّ، الذي في اللسان:

حتى تسودّ» .

[٣] بالأصل «و أمغس» و ما أثبت عن اللسان.

[٤] اللسان مادة: «مقس» و فيه: نفسي تمقَّسُ.

[٥] نقل المرزباني عن ابن دريد أن اسمه «يعمر» و في الاشتقاق لابن دريد: اسمه مسهر.

[٦] قيل: عائذة بنت خزيمة، قال الآمدي: و أظنها امرأة خزيمة، المؤتلف و المختلف ص ٧٩.