و المَلْسُ : الخِفَّةُ و الإِسْرَاعُ، و في الحَدِيثِ: «سِرْ ثَلاثاً مَلْساً » أَي ثَلاَثَ لَيَالٍ ذاتَ مَلْسٍ ، أَو سِرْ ثَلاثاً سَيْراً مَلْساً ، أَو أَنَّه ضَرْبٌ من السَّيْرِ، فنُصِبَ على المَصْدَرِ.

و تَمَلَّسَ من الأَمْر: تَخَلَّصَ‌[منه‌] [١] ، و هو مَجازٌ.

و امَّلَسَ : انْخَنَسَ سَريعاً.

و المِلْسُ : حَجَرٌ يُجْعَلُ على باب الرَّدَاحَةِ، و هو بَيْتٌ يُبْنَى لِلأَسَدِ تُجْعَلُ لَحْمَه في مُؤَخَّرِه، فإِذا دخَلها فأَخَذَهَا وَقَعَ هََذا الحَجَرُ فَسَدَّ البَابَ.

و سَنَةٌ مَلْسَاءُ : بلا نَبْتٍ، و هو مَجَازٌ.

و جِلْدُه أَمْلَسُ ، إِذا لم يَتَعَلَّقْ به ذَمٌّ. و هو مَجَازٌ.

و تَمَلَّسَ من الشَّرَابِ: صَحَا، عن أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللََّه.

و مَلْسَايَةُ : من قُرَى البَهْنَسَا.

و مُولُسُ ، كمُدْهُن: حِصْنٌ من أَعْمَالِ طُلَيْطُلَةَ.

و قال ابنُ عبَّادٍ: مَلَسَني الرجُلُ بلِسَانِه يَمْلُسُنِي .

و بات فُلانٌ في لَيْلَةِ ابن الملَس [٢] ، عن ابن عَبّادٍ أَيضاً.

ملبس [ملبس‌]:

*و مِمّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

المَلَنْبَسُ ، أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ، و قال كُرَاع: هي البِئرُ الكَثِيرَةُ الماءِ، كالقَلَنْبَسِ، و القَلَمَّسِ، عُكْليّةٌ، أَوْرَدَه صاحِبُ اللِّسَان هََكذا.

ملقس [ملقس‌]:

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

مَلَّقَسُ [٣] ، بالفَتِح و تَشْدِيد ثانيه مع فَتْحِه: قَرْيَةٌ على غَرْبِ النِّيلِ من نَاحِيَةِ الصَّعِيد، قاله ياقُوت.

ممس [ممس‌]:

المَامُوسَةُ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصّاغَانِيُّ في التَّكْمِلَة، و قالَ في العُبَابِ، عن ابنِ عَبّادٍ: هي المَرْأَةُ الحَمْقَاءُ الخَرْقَاءُ ، ضِدُّ الصَّنَاعِ، هََكذا ذكره في تركيب «م س س» .

و المامُوسَةُ : مِن أَسْمَاءِ النَّارِ ، رُوميَّةٌ، نقلَه الأَزْهَرِيُّ في تركيب «م م س» ، و لم يُسْمَع إِلاّ في شِعْرِ ابنِ أَحْمَرَ، و كَانَ فَصِيحاً، قالَ يَصِفُ مَهَاةً:

تَطَايَحَ الطَّلُّ عَنْ أَرْدَانِهَا صُعُداً # كَمَا تَطَايَحَ عَنْ مَامُوسَةَ الشَّرَرُ

جَعَلَهَا مَعْرِفَةً غيرَ مُنْصَرِفَةٍ، قالَ الصّاغَانِيُّ: و الذِي في شِعْرِه: «عَن أَعْطَافِهَا» . و «فِي المَامُوسَة » فإِن كانَت غيرَ مَهْموزَةٍ فمَوْضِعُ ذِكْرِها هنا، و إِن كانَتْ مَهْموزةً، فتركيبه «أَ م س» .

و قال ابنُ الأَعْرَابِيّ: المانُوسَةُ: النَّار، و هََكذا رواه بَعْضُهُم.

و قيل: المامُوسَةُ مَوْضِعُها ، : عنِ ابنِ عَبّادٍ، كالمَامُوسِ ، فيهِمَا. *و مِمّا يُسْتَدْرَك عليه:

ممْسَا ، بالفَتْح مَقْصوراً: قريةٌ بالمَغْرِب، نقله ياقُوت.

و المِيمَاس [٤] ، بالكَسْرِ: اسم نَهْرِ الرَّسْتَن‌ [٥] ، و هو العاصِي بعَيْنِه.

و المامُوسَةُ : الفَلاةُ، كما في العُبَابِ.

منس [منس‌]:

المَنَسُ ، مُحَرَّكةً ، أَهمله الجَوْهَرِيُّ و قال ابنُ الأَعْرَابيّ: هو النَّشَاطُ.

[١] زيادة عن الأساس.

[٢] كذا بالأصل: «ابن الملس» و في المطبوعة الكويتية: «ابن أملس» .

[٣] بالأصل «بلقس» و ما أثبت عن معجم البلدان.

[٤] بالأصل «مسيماس» و المثبت عن معجم البلدان.

[٥] بالأصل «السرستن» و المثبت عن معجم البلدان.