نَاقَةٌ خَنْدَلِسٌ ، كجَحْمَرِشٍ: كثيرةُ اللَّحْمِ، هنا ذَكَرَهُ صاحِبُ اللسَان، و قد تقدَّم للمُصَنِّف في «خدلس» . ثمّ رَأَيْتُ المصنِّفَ ذَكَرَها عن ابنِ دُرَيْدٍ في «خنس» أَيضاً. و قد تقدَّم.

خنعس [خنعس‌]:

الخَنْعَسُ ، كجَعْفَرٍ ، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ، و نَقَلَه الصّاغَانِيُّ في التَّكْمِلَة، و صاحبُ اللسَان، و لم يَعْزِيَاه و عَزَاهُ في العُبَابِ للخَارْزَنْجِيِّ. قال: هو الضَّبُعُ‌ ، و أَنْشَدَ الثّانِي قولَ الشَّاعِرِ:

و لَوْلاَ أَمِيرِي عاصِمٌ لَتَثَوَّرَتْ # مَعَ الصُّبْحِ عَنْ قُوْرِ ابنِ عَيْسَاءَ خَنْعَسُ

و قالَ الأَوّلُ: هو الخَتْعَسُ، بالتاءِ.

*و مَّما يُسْتَدْرَكُ عليه:

خَنْعَسٌ ، كجَعْفَرٍ: جَبَلٌ قُرْبَ قرّ [٢] فِي دِيَارِ غَنِيِّ بنِ أَعْصُر.

خنفس [خنفس‌]:

خَنْفَسَ الرَّجُلُ عن‌ القَوْمِ‌ خَنْفَسَةً ، إِذا كَرِهَهُم و عَدَل عَنهُم‌ ، عن أَبِي زَيْدٍ، و كذا خَنْفَسَ عن الأَمْرِ، إِذاعَدَلَ عنه، و النُّونُ زَائِدَةٌ، و لِذا ذَكَرَ الصّاغَانِي غالِبَ هََذِه المادّة في «خ ف س» .

و الخُنَافِس ، بالضَّم. الأَسَد ، نَقَلَه الصَّاغَانِيُّ، كَأَنَّهُ من الخَفْسِ، و هو الغَلَبَةُ في الصِّراعِ.

و الخَنَافِسُ ، بالفَتْح: ع قُرْبَ الأَنْبَارِ ، كان يُقَامُ بها سُوقٌ للعَرَبِ. و قِيل: هو اسمُ ماءٍ.

و دَيْرُ الخَنَافِسِ على طَوْدٍ شاهِقٍ غَرْبِيَّ دِجْلَةَ ، و فيه طِلَّسْمٌ، و هو أَنَّهُ‌ تَسْوَدُّ في كُلِّ سَنَةٍ ثلاثةَ أَيّامٍ حِيطانُه و سُقُوفُه‌ و أَرْضُه‌ بالخَنَافِسِ الصِّغَارِ، و بعدَ انْقِضَاءِ تلكَ الأَيَّامِ‌ الثَّلاثَةِ لا تُوجَدُ ثَمَّ وَاحِدَةٌ الْبَتَّةَ ، هََكذا نَقَلَه الصاغَانِيُّ.

و يَوْمُ الخَنْفَسِ ، بالفَتْحِ: مِنْ أَيَّامِ العَرَبِ‌ ، نقله الصّاغانِيُّ أَيضاً. قلتُ: و هو ناحِيَةٌ باليَمَامَةِ قَرِيبَةٌ من خَزَالا [٣] ، و مُرَيْفِقٍ، بين جُرَادٍ و ذي طُلُوحٍ، و بينَها و بينَ حَجْر سَبْعَةُ أَيّامٍ أَو ثَمَانِيَةٌ.

و الخُنفسةُ ، كقُرْطَقَةٍ و عُلبِطَةٍ [٤] ، من الإِبِلِ: الرّاضِيَةُ بأَدْنَى مَرْتَعٍ‌ ، و هو مأْخُوذٌ من الخَفْسِ، و هو الأَكلُ القليلُ، كما مرَّ عن أَبي عَمْرٍو.

و الخُنْفَسَاءُ ، بفَتْح الفاءِ مَمْدُودٌ. و الخُنْفَسُ ، كجُنْدَب‌ ، و ضَمُّ الفاءِ لغةٌ فيهما، و الخِنْفِسُ ، مِثَال‌ خِنْدِفٍ‌ ، بلُغَةِ أَهْلِ البَصْرةِ. قال الشَّاعِر:

و الْخِنْفِسُ الأَسْوَدُ مِنْ نَجْرهِ # مَوَدَّةُ العَقْرَبِ، في السِّرِّ

و الخُنْفُسَةُ ، مثَالُ‌ قُنْبُعَةٍ ، و الخُنْفَسَةُ، مثَالُ‌ قُرْطَقَةٍ. و بهما يُرْوَى قولُ ابنِ دَارَةَ:

و في البَرِّ منْ ذِئْبٍ و سِمْعٍ و عَقْرَبٍ # و ثُرْمُلَةٍ تَسْعَى و خُنْفُسَةٌ تَسْرِي‌

هي هََذه‌ الدُّوَيْبَةُ السَّوْدَاءُ المُنْتِنَةُ الرِّيحِ، و هي أَصْغَرُ من الجُعَل، تَكُونُ في أُصُولِ الحِيطانِ. و يُقَال: هو أَلَجُ‌ [٥] من

[١] في اللسان: بنو أخنس.

[٢] في معجم البلدان: قرب ضرية.

[٣] عن معجم البلدان «خنفس» و بالأصل «جزالا» .

[٤] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: «و كعُلَبِطَة» .

[٥] عن التهذيب، و بالأصل و اللسان: «ألحّ» .