و التَّحَوُّس : الإِقامَةُ مع إِرادَةِ السَّفَرِ ، كأَنَّه يُرِيدُ سَفراً و لا يَتَهَيَّأُ له لاشْتِغالِه بشَيْ‌ءٍ بعدَ شَيْ‌ءٍ، وَ أَنْشَدَ المُتَلَمِّس يخَاطِبُ أَخاه طَرَفَة:

سِرْ قَدْ أَنَى لَكَ أَيُّهَا المُتَحَوِّسُ # فالدّارُ قد كادَتْ لعَهْدِكَ تَدْرُسُ‌

و حَوْسَى [١] ، كسَكْرى: الإِبِلُ الكَثِيرَةُ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ، و أَنْشدَ:

تَبَدَّلَتْ بعدَ أَنِيسٍ رُغْبِ # و بَعْد حَوْسَى جامِلٍ‌ [٢] و سَرْبِ‌

و يُقَال: مَا زَال يَسْتَحْوِسُ و في اللِّسَان: يَتَحَوَّسُ ، أَي يَتَحَبَّسُ و يُبْطِى‌ءُ ، كأَنَّه يتَأَهَّبُ للأَمْر و مَا يَتَهَيَّأُ له.

*و ممّا يُسْتَدْركُ عليه:

الحَوْس : انْتِشَار الغَارَةِ، و القَتْلُ و التَّحَرُّكُ في ذََلِكَ.

و الضَّرْبُ في الحَرْبِ.

و شِدَّةُ الاخْتِلاطِ، و مُدَارَكَةُ الضَّرْبِ.

و الحَوْس : الدَّوْس.

و حَاسَهم : خالَطَهم و وَطِئَهم و أَهانَهُمْ، قال:

يَحُوسُ قَبِيلَةً و يُبِيرُ أُخْرَى‌

و حاسَهُ عَلى الفِتْنةِ: حَرَّكَةُ و حَثَّهُ على رُكُوبِهَا.

و حاسوا العَدُوَّ ضرْباً حتى أَجْهَضُوهم‌ [٣] عَنْ أَثْقَالِهم:

بالغُوا في النِّكَايةِ فِيهِم.

و المرْأَةُ تُحَاوِس الرِّجال، أَي تُخَالِطُهم.

و إِنَّه لذُو حَوْسٍ و حَوِيسٍ ، أَي عَدَاوَةٍ، عن كُرَاع.

و يقَال: حاسُوهم : ذَلَّلُوهم.

و قال الفَرّاءُ: حَاسَهم و جَاسَهُم‌ [٤] ، إِذا ذَهَبوا و جاءُوا يَقْتُلُونهم. و الأَحْوَس : الأَكول، و قيل: هو الَّذِي لا يَشْبَعُ من الشّيْ‌ءِ و لا يَمَلُّه.

و الأَحْوَسُ و الحَوُوسُ [٥] . كِلاهما: الشُّجَاعُ الحَمِسُ عند القِتَالِ الكَثِيرُ القَتْلِ لِلرِّجالِ، و قيل: هو الذي إِذا لَقِيَ لم يَبْرَحْ، و لا يُقالُ ذََلِك للمَرْأَةِ، و أَنْشَد ابنُ الأَعْرَابيِّ:

و البَطَلُ المُسْتَلْئِمُ الحَوُوسُ

و قد حَوِس حَوَساً .

و الحُوسُ ، بالضَّمّ: الشُّجْعانُ.

و التَّحَوُّس في الكَلاَمِ: التَّأَهُّبُ له، و يروى بالشينِ.

و غَيْثٌ أَحْوَسِيّ : دائِمٌ لا يُقْلِعُ‌ [٦] . نقلَه الأَزْهَرِيّ.

و امْرَأَةٌ حَوْسَاءُ الذَّيْلِ: طَوِيلَتُه، و أَنْشدَ شَمِرٌ:

قَدْ عَلِمَتْ صَفْراءُ حوْسَاءُ الذَّيْلْ‌

و الحَوّاسُ ، ككَتّانٍ: الَّذِي يُنَادِي في الحَرْبِ يا فُلانُ يا فُلانُ، قال رُؤْبَة:

و زَوَّل الدَّعْوَى الخِلاطُ الحَوّاسْ

قال ابنُ سِيدَه: و أُراه كأَنَّه لمُلازَمَتِه النِّدَاءَ و مُوَاظَبَتِه له.

و الأَحْوسُ و الحَوّاسُ : الأَسَدُ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ.

و المُحْثَلُ‌ [٧] بنُ الحَوْساءِ : شاعِرٌ.

و إِذَا كَثُر يَبِيسُ النَّبْتِ فهو الحَائِسُ .

و الحُوَاسَةُ ، بالضّمّ: الحاجَةُ، كالحُوَاشَةِ، كلُّ ذََلك نَقَلَه الصاغانِيُّ.

و حَوْسٌ : اسمٌ.

و حَوْساءُ و أَحْوَسُ : مَوضِعَانِ، الأَخِيرُ ببِلادِ مُزَيْنَةَ، فيه نخْلٌ شديد، قال مَعْنُ بنُ أَوْسٍ:

و قَدْ عَلِمَتْ نَخْلِي بأَحْوَسَ أَنَّنِي # أَقَلُّ و إِنْ كانَتْ بِلادِي اطِّلاعَهَا

و رواه نَصرٌ بالخَاءِ المُعْجَمَة.

و الحُوَاسَة ، بالضَّمِّ: الغَنِيمَة، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ.

[١] ضبطت في اللسان بضم الحاء، ضبط قلم، و ضبطت في التهذيب كالأصل بالفتح.

[٢] عن التهذيب و اللسان و بالأصل «حابل» .

[٣] عن اللسان و بالأصل «أجهدوهم» .

[٤] الأصل و التهذيب و في اللسان: حاسوهم و جاسوهم.

[٥] في اللسان: هنا و في الشاهد: الحؤوس بالهمز.

[٦] في التهذيب: لا يقطع.

[٧] عن المطبوعة الكويتية و بالأصل «الممثل» .