خِلاَطَ من أَعْمَالِ إِرْمِينِيَةَ، ذاتُ بَسَاتِينَ كَثِيرةٍ، يُضْرَبُ بتُفّاحِها المَثَلُ في الجَوْدَةِ و الكَثْرَةِ و الرُّخْصِ، و يُحْمَلُ إِلى بُلْدَانٍ شَتَّى، صالَحَ أَهْلُهَا عِياضَ بنَ غَنْمٍ‌ [١] الأَشْعَرِيّ، و فيها يَقُول أَبو الرِّضَا الفَضْلُ بنَ مَنْصُورٍ الظَّرِيفُ:

بَدْلِيسُ قد جَدَّدْتِ لي صَبْوَةً # بعدَ التُّقَى و النُّسْكِ و الصَّمْتِ‌ [٢]

هَتَكْتِ سِتْرِي في هَوَى شادِنٍ # و ما تَحَرَّجْتِ ما خِفْتِ

و كُنْتُ مَطْوِيًّا على عِفَّةٍ # مَطْوِيَّةٍ [٣] يَمْشِي بِهَا وَقْتِي

و إِنْ تَحَاسَبْنَا فَقُولِي لَنَا: # مَنْ أَنْتِ يا بَدْلِيسُ ؟مَنْ أَنْت

و أَيْنَ ذا الشَّخْصُ النَّفيسُ الَّذِي # يَزِيدُ في الوَصْفِ على النَّعْتِ‌

بذغس [بذغس‌]:

باذْغِيسُ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و ابنُ مَنْظور، و هو بسُكُونِ الذّالِ و كَسْر الغَيْن المُعْجَمَتَيْنِ‌ ، و بخَطِّ الصَّاغَانِيِّ الذّالُ مَفْتُوحَةٌ، و مثله ياقُوت، قال: ة، بهَراةَ ، أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ لنفسِهِ:

جارِيَةٌ من أَعْظَمِ المَجُوسِ # أَبْصَرْتُهَا في بَعْضِ طُرْقِ السُّوسِ

جَالِسَةً بحَضْرَةِ النّاقُوسِ # تَسُرُّ عَيْنَ النّاظِرِ الجَلِيسِ

بوَجْهٍ لا كَابٍ و لا عَبُوسِ # و هَيْئَةٍ كهَيْئَةِ العَرُوسِ

إِذَا مَشَتْ‌ [٤] في مِرطِها المَغموسِ # بالمِسْكِ و العَنْبَرِ و الوُرُوسِ

قد فَتَنَتْ أَشْيَاخَ بَاذَغِيسِ‌

أَو باذغِيس : اسمُ‌ بُلَيْدَات و قُرًى كَثِيرَة من أَعْمَالِ هَرَاةَ، كما حَقَّقَه ياقُوت، و هو مُعَرَّب بادْخِيزَ [٥] ، و إِنّمَا سُمِّيَت بذََلِك‌ لكَثْرَةِ الرِّياحِ بِهَا ، و مَعْنَى بادْخِيز بالفارِسِيَّة: قِيَامُ‌الرِّيحِ، أَو هُبُوبُ الرِّيحِ، قال ياقُوت: قصَبَتُهَا بَوْنُ و بامَئِينُ‌ [٦] : بَلْدَتَان مُتَقَارِبَتَانِ رأَيتُهما غير مَرَّة، و هي ذاتُ خَيْرٍ و رُخْصٍ، يكثُرُ فيها شَجَرُ الفُسْتُقِ، و قيل: إِنّهَا كانت دارَ مَمْلَكَةِ الهَيَاطِلَةِ، و قد نُسِبَ إِليها جماعةٌ من أَهل الذِّكْرِ، منهم أَحمَدُ بنُ عَمْرٍو الباذغِيسِيُّ قَاضِيها، يَرْوِي عن ابنْ عُيَيْنَةَ.

برس [برس‌]:

البِرْسُ ، بالكَسْرِ: القُطْنُ‌ ، قال الشّاعِرُ:

تَرْمِي اللُّغَامَ على هَامَاتِهَا قَزَعاً # كالبِرْسِ طَيَّرَهُ ضَرْبُ الكَرَابِيلِ‌

الكَرَابِيلُ، جمع كِرْبَالٍ، و هو مِنْدَفُ القُطْنِ. أَو هو شَبِيهٌ به، أَو هو قُطْنُ البَرْدِيِ‌ خاصَّةً، قالَهُ اللَّيْثُ، و أَنشد:

كنَدِيفِ البِرْسِ فَوْقَ الجُمّاح‌

و يُضَمُ‌ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ [٧] .

و البِرْسُ : حَذَاقَةُ الدَّلِيلِ، و يُفْتَحُ‌ ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.

و ١٦- في حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ : «هو أَحَلُّ من ماءِ بُرْسٍ » . بُرْس بالضمِّ، كما ضَبَطَه الصّاغَانِيُّ و ياقُوت، و سَيَأْتِي للمصنَفِ ما يَقْتَضِي أَن يَكُونَ بالكَسْرِ، و هي: أَجَمَةٌ مَعْرُوفَةٌ بسَوَادِ العِراقِ، و هي الآن قَرْيَةٌ، و قال الصّاغانِيُّ: ة، بينَ الكُوفَةِ و الحِلَّةِ ، و سيأْتِي له أَيضاً في فارِس أَنّهَا: قَرْيَةً بسَوادِ الكُوفَةِ، و قال ياقُوت: هو مَوضعٌ بأَرْضِ بابِل، به آثارٌ لبُخْتُ نَصَّرَ، و تَلٌّ مُفْرِطُ العُلُوِّ يُسَمّى صَرْحَ البُرْسِ ، إِليه يُنْسَبُ عُبَيْدُ اللََّه‌ [٨] بنُ الحَسَنِ البُرْسِيُّ ، كانَ من جِلَّةِ الكُتَّابِ، وَلَى ديوان ما دَارَايَا [٩] في أَيّامِ المُعْتَضِدِ و غيرِه.

و قال الحَافِظُ: إِنّهَا قَرْيَةٌ بجَيْلانَ، بالكَسْر كالمُصَنِّفِ، و نُسِبَ إِليهَا محمّدُ بنُ يَعْقُوبَ الجَيْلِيُّ البِرْسِيُّ الخَطِيبُ.

و بُرْسانُ ، بالضّمِّ، ابنُ كَعْبِ بنِ الغِطْرِيفِ الأَصْغَرِ بنِ عَبْدِ اللََّه بنِ عامِر: أَبو قَبِيلَةٍ من الأَزْدِ ، يَرجعون إِلى بني عَمْرِو بنِ شَمِرِ بنِ عَمْرِو بنِ غالِبِ بن عُثْمَانَ بنِ نَصْرِ بنِ الأَزْدِ، قاله ابنُ الكَلْبِيِّ.

[١] عن معجم البلدان و فتوح البلدان و بالأصل «غانم» .

[٢] معجم البلدان: و السمت.

[٣] معجم البلدان: مظنونة.

[٤] في معجم البلدان «باذغيس» إذا غدت.

[٥] معجم البلدان: باذخيز بالذال المعجمة.

[٦] عن معجم البلدان و بالأصل «بون و بلسين» .

[٧] الجمهرة ٢١/٢٥٥.

[٨] معجم البلدان: عبد اللََّه.

[٩] معجم البلدان: بادوريا.