و يقال: فِرْسِنٌ‌ [١] مَكْنُوسَةٌ ، مَكْنُوسَةٌ ، أَي مَلْسَاءُ الباطِن‌ ، يُشَبِّهُها العَربُ بالمَرايَا لمَلاسَتِها، قالَه الأَزْهَريُّ، أَو هي‌ جَرْدَاءُ الشَّعرِ ، و هو قريبٌ من القَوْلِ الأَوَّلِ.

و مِكْنَاسَةُ الزَّيْتُونِ، بالكسر: د عَظيمٌ‌ بالمَغْرِبِ‌ ، بينَه و بينَ مَرَّاكُشَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مَرْحَلَةً نحوَ المَشْرِق، و منه إِلى فاسَ مَرْحَلَةٌ وَاحدةٌ.

و مِكْنَاسَةُ : حِصْنٌ بالأَنْدَلُسِ‌ ، من أَعْمَالِ مارِدَةَ، نَقَلَه أَبُو الأَصْبَغِ الأَنْدَلُسيُّ.

و تَكَنَّسَ الرَّجُلُ: اكْتَنَّ و اسْتَتَر، و دَخَلَ الخَيْمَةَ. و تكَنَّسَتِ المَرْأَةُ: دَخَلتِ الهَوْدَجَ‌ ، و هو مَجازٌ، كأَنَّه أُخِذَ من قولِ لَبيدٍ الآتي ذكْرُه قريباً.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

الْمِكْنَسَةُ : ما كُنِسَ به، و الجَمْع: مَكَانِسُ .

و الكُنَاسَةُ : ما كُنِسَ ، و أَيْضاً مُلْقَى القُمَامِ.

و المَكْنِسُ [٢] : مَوْلِجُ الوَحْشِ مِن الظِّبَاءِ و البَقَرِ تَسْتَكِنُّ فيه من الحَرِّ.

و الأَكْنِسَةُ : جَمْعُ كِنَاسٍ ، كالكُنُسَاتِ ، كطُرُقاتٍ، قال:

إِذا ظُبَيُّ الكُنُسَاتِ انْغَلاَّ # تَحْتَ الإِرَانِ سَلَبَتْهُ الظِّلاّ [٣]

و تَكَنَّسَتِ الظِّبَاءُ و البَقَرُ و اكْتَنَسَتْ : دَخَلَتْ في الكِناسِ ، قال لَبِيد:

شاقَتْكَ ظُعْنُ الحَيِّ يَوْمَ تَحمَّلُوا # فتَكَنَّسُوا قُطُناً تَصِرُّ خِيَامُهَا

أَي دَخَلُوا هَوَادِجَ جُلِّلَتْ بِثيَاب قُطْنٍ.

و الكانِسُ : الظَّبْيُ يَدْخُلُ في كِنَاسِه ، و ظِبَاءٌ كُنُوسٌ ، بالضَّمّ، أَنْشَد ابنُ الأَعْرَابيِّ:

و إِلاَّ نَعَاماً بهَا خِلْفَةً # و إِلاَّ ظِبَاءً كُنُوساً و ذِيبَا

و كذََلِكَ البَقَرُ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ:

دارٌ للَيْلَى خَلَقٌ لَبِيسٌ # لَيْسَ بهَا منْ أَهْلِهَا أَنيسُ

إِلاّ اليَعَافيرُ و إِلاَّ العيسُ # وَ بَقَرٌ مُلَمّعٌ كُنُوسُ

و مَكانِسُ الرِّيَبِ: مَواضِعُ التُّهَمِ.

و كَنَسَ أَنْفَه و كَنَصَ، إِذا حَرَّكَه مُسْتهزِئاً.

و كَنَسَ في وَجْهِ فُلانٍ، إِذا اسْتَهْزَأَ به، ككَنَصَ.

و الكانِسيَّةٌ : مَوْضعٌ، أَنشَدَ سيبَوَيْه:

دارٌ لمَرْوَةَ إِذْ أَهْلي و أَهْلُهُمُ # بالكَانِسِيَّة تَرْعَى اللَّهْوَ و الغَزَلاَ

و يقال: مَرُّوا بهِم فكَنَسُوهُم ، أَي كَسَحُوهُمْ، و هو مَجازٌ.

و الكَنَّاسُ : مَنْ يَكْنُسُ الحُشُوشَ.

و مُحمَّدُ بنُ عبد اللََّه بنِ عبد الأَعْلَى أَبُو يحْيَى الكُنَاسيُّ ، بالضّمّ، المَعْرُوفُ بابن كُنَاسَةَ ، مُحَدِّثٌ.

كنكس [كنكس‌]:

*و ممّا يُسْتَدْرَك عليه:

كِنَكْسُ ، بكسر الكافِ الأُولَى و سُكُونِ الثانيَةِ و بَيْنَهُمَا نونٌ مفتوحةٌ: قبيلَةٌ من البَرْبَر، أَو مَدينَةٌ في بلادِهم، منها شَيْخُ مَشَايخِنَاَ أَفْضَلُ المُتَأَخِّرينَ العَلاّمَةُ أَبُو عَبْدِ اللََّه مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللََّه القَصْرِيُّ الكِنَكْسِيُّ ، حَدَّث عن أَبي العَبّاسِ أَحمدَ بن عَبْدِ اللََّه التِّلمْسَانيِّ و غيرِه، و عنه الشُّهُبُ الثَّلاثةُ:

أَحمَدُ بنُ عبد الفَتَّاحِ، و أَحْمَدُ بنُ الحَسَن، و أَحمدُ بنُ عبد المُنْعِمِ المِصْرِيُّونَ.

كوس [كوس‌]:

كاسَ البَعيرُ يَكُوسُ كَوْساً ، إِذا مَشَى عَلَى ثَلاثِ قَوَائِمَ، و هو مُعَرْقَبٌ‌ ، هََذا في ذَواتِ الأَرْبَع، و أَمَّا في غَيْرِها فالكَوْسُ : هو المَشْيُ عَلَى رجْلٍ وَاحدَةٍ، و قيلَ: هو أَنْ يَرْفَعَ البَعيرُ إِحْدَى قَوَائمِهِ وَ يَنْزُو عَلَى ما بَقِيَ، قالَتْ عَمْرَةُ أُختُ العبّاسِ بن مرْدَاسٍ، و أُمُّها الخَنْساءُ، تَرْثِي أَخاهَا و تَذْكُرُ أَنَّه كانَ يُعَرْقِبُ الإِبلَ:

فَظَلَّتْ تَكُوسُ علَى أَكْرُعٍ # ثَلاَثٍ و غَادَرْتَ أُخْرَى خَضيبَا

[١] عن القاموس و التهذيب و بالأصل «فرس» .

[٢] ضبطت عن اللسان بكسر النون و فتح الميم، و انظر التعليق بهامش اللسان.

[٣] في اللسان: الطلاّ، بالطاء المهملة.