و قِيل: الدِّفْنَاسُ هنا هو: الرَّاعِي الكَسْلانُ‌ الذِي‌ يَنَامُ و يَتْرُكُ إِبِلَه وَحْدَهَا تَرْعَى‌ ، كذا قالَهُ ابنُ الأَعْرَابِيِّ، و أَنْشَدَ البَيْتَ.

دقدس [دقدس‌]:

و مِمَّا يُسْتَدْرَك عليه هنا:

دَقَدُوسُ ، بفتح الدالِ و القافِ و ضَمِّ الواو: قَرْيَةٌ بمِصْر من أَعمال الشَّرْقِيَّة، و قد وَرَدْتُهَا غيرَ مَرَّة، منها:

عبدُ القادِرِ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الدَّقَدُوسِيُّ ، عُرِفَ بالمِنْهَاجِيِّ، مِمَّن سَمِع على السَّخاوِيّ. و تُوفِّيَ سنة ٨٩١.

دقرس [دقرس‌]:

الدَّقارِيسُ ، هََكذا في النُّسَخِ. و في التَّكْمِلَة:

الدَّقَارِسُ . و قد أَهمله الجَوْهَرِيُّ، و صاحِبُ اللِّسَان. و عزاه في العُبَابِ لابنِ عَبّادٍ: الثَّعَالِبُ.

دقس [دقس‌]:

دَقَسَ في البِلادِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. و قالَ اللَّيْثُ:

دَقَسَ في الأَرْضِ دَقْساً ، و دُقُوساً ، بالضَّمِّ: أَوغَلَ فِيها ، و في اللِّسَانِ: ذَهَبَ فتَغَيَّبَ.

و دَقَس الوَتِدُ في الأَرْضِ: مَضَى‌ ، من ذََلِكَ. نقلَه ابنُ عَبَّاد.

و دَقَسَ خَلْفَ العَدُوِّ: حَمَلَ حَمْلَةً ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ.

و دَقَسَ البِئْرَ: مَلاهَا. و جَمَلٌ مِدْقَسٌ ، كمِنْبَرٍ: شَدِيدٌ دَفُوعٌ‌ ، و لم يَخُصَّه الصَّاغَانِيُّ بالجَمَلِ.

و إِبِلٌ مَدَاقِيسُ ، من ذََلِك، و هي الَّتِي تَدُقُّ الحَصَى.

و الدُّقْسَةُ ، بالضَّمِّ: حَبٌّ كالْجَاوَرْسِ. و قال ابنُ دُرَيْدٍ: الدُّقْسَةُ : دُوَيْبَةٌ صغيرةٌ. و يُفْتَح، أَو الصّوابُ بالفَتْحِ‌ [١] ، كذا هو بخَطِّ أَبِي سَهْلٍ الهَرَوِيّ.

ضَبْطاً مُجَوَّداً.

و قال الأَزْهَرِيُّ: قرأْتُ في نَوادر الأَعْرَاب: مَا أَدْرِي أَيْنَ دَقَسَ ، و لا أَيْنَ‌ دُقِسَ بِهِ‌ ، و لا أَيْنَ طَهَسَ و طُهِسَ بِهِ، أَي أَيْنَ‌ ذَهَبَ و ذُهِبَ بِهِ‌ و قَال اللَّيْثُ: الدَّقْسُ ليس بعَرَبِيٍّ، و لََكن‌ دَقْيُوسُ ، بالفَتْحِ‌ ، اسمُ‌ مَلِك‌ أَعْجَمِيّ‌ اتَّخَذَ مَسْجِداً عَلَى أَصْحَابِ الكَهْفِ. زادَ الصّاغَانِيُّ: و دَقْيَانُوسُ : اسمُ‌ ملِك هَرَبُوا مِنْه‌ ، و قِصَّتُهم مَذْكُورَةٌ.

و قال الصّاغَانِيُّ: الدَّقْسُ : المَلِكٌ.

و قال الأَزْهَرِيُّ: الدَّقُوسُ ، كصَبُورٍ: الذِي يَسْتَقْدِمُ في الحُرُوبِ و الغَمَرَاتِ، كالقَدُوس.

دقمس [دقمس‌]:

الدِّقَمْسُ ، كقِمَطْرٍ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. و قالَ أَبو عَمْرٍو: هو الإِبْرَيْسَمُ، كالْمِدَقْسِ‌ و هو مَقْلُوبٌ منه، و في بعض النُّسَخ: كالدَمَقْسِ. و كُلُّه صَحِيحٌ.

دكس [دكس‌]:

الدَّكْسُ : الحَثْوُ ، و قَد دَكَسَ الشَّيْ‌ءَ دَكْساً، إِذا حَثَاهُ. قاله اللَّيْثُ.

و الدَّكَسُ ، بالتَّحْرِيكِ: تَرَاكُبُ الشَّيْ‌ءِ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ. و في التَّكْمِلَةِ: في بَعْضٍ.

و الدُّكَاسُ ، كغُرَابٍ‌ : ما يَغْشَى الإِنْسَانَ مِنَ‌ النُّعَاس‌ و يَتَرَاكَبُ عليه، و أَنشد ابنُ الأَعْرَابِيّ:

كأَنَّهُ مِن الكَرَى الدُّكَاسِ # بَاتَ بِكَأْسَيْ قهوةٍ يُحَاسِي‌

و الدَّوْكَسُ ، كجَوْهَرٍ: من أَسماءِ الأَسد. و الدَّوْكَسُ مِنَ النَّعَمِ و الشَّاءِ : العَدَدُ الكَثِيرُ، كالدَّيْكَسِ ، كضَيْغَم و قِمَطْرٍ ، و بالوَجْهَيْنِ وُجِدَ الضَّبْطُ في نُسَخِ التَّهْذِيبِ. يُقَال: نَعَمٌ دَوْكَسٌ ، و شَاءٌ دَوْكَسٌ ، إِذا كَثُرَتْ، و أَنْشَدَ بعضُهُم:

مَنِ اتَّقَى اللََّه فَلَمَّا يَيْأَسِ # مِنْ عَكَرٍ دَثْرٍ وَ شاءٍ دَوْكَسِ

و لُمْعَةٌ دَوْكَس و دَوْكَسَةٌ : مُلْتَفَّةٌ ، عن ابنِ عَبّادٍ.

و الدِّيَكْسَاءُ [٢] ، بكسرِ الدّالِ و فَتْحِ الياءِ: قِطْعَةٌ عَظِيمَةٌ من النَّعَمِ و الغَنَمِ‌ ، قالَهُ اللَّيْثُ، و في اللِّسَانِ: من الغَنَمِ و النَّعامِ.

و الدَّاكِسُ ، لُغَةٌ في‌ الكادِسِ: و هو ما يُتَطَيَّرُ به مِن‌

[١] الجمهرة ٢/٢٦٣ و فيها بفتح الدال المشددة.

[٢] في اللسان: و الديكسا و الديكساء.