و اهْتَزَّت الأَرْضُ: تحَرَّكَتْ و أَنْبَتَتْ، و هو مَجازٌ، و قولُه تعالَى: فَإِذََا أَنْزَلْنََا عَلَيْهَا اَلْمََاءَ اِهْتَزَّتْ وَ رَبَتْ* [١] أَي تَحَرَّكَتْ عند وُقُوعِ النَّبَاتِ بها، وَ رَبَتْ* ، أَي انْتَفَخَتْ و عَلَتْ.

و اهْتَزَّت الإِبلُ: تَحَرَّكَتْ في سَيْرهَا، و هو مَجاز.

و الهَزَاهِزُ : الفِتَنُ يَهْتَزُّ فيها النّاسُ.

و الهَزَائزُ : الشَّدَائدُ، حَكَاهَا ثَعْلَبٌ، قال: و لا وَاحدَ لها.

و هَزَّ عِطْفَيْه لكَذا، و كذا مَنْكِبَيْه، و هَزْهَزَ منه، كلُّ ذََلك مَجازٌ.

و كذا اهْتَزَّ الماءُ في جَرْيه، و كذا الكَوْكَبُ في انْقِضاضه، و هو مَجَازٌ.

و بَعيرٌ هُزَاهِزٌ ، كحُلاحِل: شَديدُ الصَّوْتِ، قال إِهَابُ بنُ عُمَيْر:

تَسْمَعُ منْ هَديره الهُزَاهِزِ # قَبْقَبَةٌ مِثْلَ عَزِيفِ الرّاجِزِ

و الهَزْهازُ و الهُزَاهِزُ : الأَسَدُ، نقَلَه الصّاغَانيُّ.

و امْرَأَةٌ هَزَّةٌ : نَشيطَةٌ للشَّرِّ مُرْتَاحَةٌ له، و نِسَاءٌ هَزّاتٌ ، و هو مَجَازٌ.

و هِزّانُ بنُ يَقْدُم: بطْنٌ من العَرَب، منهم: أَبو رَوق الهِزّانيُّ و غيرُه، قال الأَعْشَى يُخَاطبُ امرأَةً:

فقد كانَ في شُبّانِ قَوْمِكِ مَنْكَحٌ‌ [٢] # و فِتْيانِ هِزّان الطِّوِالِ الغرَانِقَهْ‌

و هَزَازٌ ، كسَحَابٍ: لَقَبُ أَبي الحَسَن سَعيدِ بنِ ضباح موْلَى قُرَيْش، رَوَى عن ابن عُيَيْنَة، و طَبَقَته. و أَبو مُحَمّد بن هَزَازٌ : مُحَدِّثٌ معروف.

و هِزَّانُ بنُ الحارث الخَوْلانيُّ، شَهدَ فَتْحَ مصْرَ.

و هُزَيْزُ بن شَنِّ بن أَفْصَى بن عبد القَيْس-كزُبَيْر-و إِليه تُنْسَبُ الرِّمَاحُ الهُزيْزِيَّةُ .

هقز [هقز]:

الهَقْزُ : القَهْزُ ، أَهملَه الجوهريُّ و ابنُ مَنْظُور، و ظاهرُه أَنه بالفَتْح، و ليس كذََلك، بل هو: وِحَافُ القِهْز، بكَسْر القاف، لغةٌ في القَهْرِ، بالفَتْح و الرّاءِ، و بالوجْهَيْن يُرْوَى في بَيْت لَبيدٍ [٣] رَضيَ اللََّه عَنْه:

فصُوَائقٌ إِنْ أَيْمَنتْ فمَظِنَّةٌ # منها وِحَافُ القِهْزِ أَو طِلْخَامُهَا

و هو اسمُ موضعٍ، و في كلام المُصَنِّف نَظَرٌ من وُجُوه.

هلز [هلز]:

تَهَلَّزَ الرجُلُ، إِذا تَشَمَّرَ ، لغةٌ في تَحلَّزَ. و قد أَهمَلَه الجَوْهَريُّ و ابنُ مَنْظُور، و اسْتَدْرَكَه الصّاغَانيُّ في التَّكْملة، و نقَله في العُبَاب عن الخَارْزَنْجيّ.

همز [همز]:

الهَمْزُ : الغَمْزُ ، هَمزَه يَهْمِزُه هَمْزاً : غَمَزَه، و قد هَمَزْتُ الشَّيْ‌ءَ في كفِّي، قال رُؤْبَةُ:

و مَنْ هَمزْنا رَأْسَه تَهَشَّمَا

و همَزَ الجَوْزَةَ بيَدِه يَهْمِزُهَا هَمْزاً كذََلك. و هَمَزَ الدّابَّةَ يَهْمِزُهَا هَمْزاً : غَمَزهَا.

و الهَمْزُ : الضَّغْطُ. و قد هَمَزَ القَنَاةَ، إِذا ضَغطَهَا بالمهَامِز للتَّثْقيف، و قال رُؤْبَةُ:

و مَنْ هَمزْنَا رَأْسَه تَهَشمَا

و منه الهَمْزُ في الكَلام لأَنّه يُضْغَطُ، يقال: هَمَزْتُ الحَرْف. كذا في العُباب.

و الهَمْزُ : النَّخْسُ‌ و هو شِبْهُ الغَمْز.

و الهَمْزُ : الدَّفْعُ و الضَّرْبُ‌ ، و قد هَمَزَه ، مثلُ نَهَزَه و لَهَزَه و لَمَزَه، أَي دَفَعَه و ضَرَبَه، قال رؤْبة:

و مَنْ هَمَزْنا عِزَّه تَبَرْكَعَا # علَى اسْتِه رَوْبَعَةً أَو زَوْبَعَا [٤]

[١] سورة الحج الآية ٥.

[٢] هذه رواية الديوان، و رواية صدره في الصحاح:

فلن تعدمي من اليمامة منكحاً.

[٣] انظر عبارة التكملة في مادة «هقز» .

[٤] في اللسان: زوبعة أو زوبعاً.