بُونَسُ ، بالضّمِّ و فتحِ النّونِ: قريةٌ من أَعمالِ شَرِيشَ، و منها إِبْرَاهِيمُ بنُ عليٍّ الشَّرِيشِيُّ، و له تَصانِيفُ، ذَكَرَه الدّاوُودِيُّ. قلتُ: ماتَ سنة ٦٥٨.

*و يُسْتَدْرَكُ عليه أَيضاً:

آبِنُوسُ ، بمَدّ الأَلِفِ و كَسْرِ المُوَحَّدَةِ، قيل: هو السّاسَمُ، و قيل: هو غَيْرُه، و اخْتُلِفَ في وَزْنِه، و هُنَا مَحَلُّ ذِكْرِه.

و أَبو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الآبِنُوسِيِّ الصَّيْرَفِيُّ، له جُزْءٌ مَشْهُورٌ، وَقَعَ لنا من رِوَايَةِ ابنِ طَبَرْزَدَ عن أَبِي غالِبِ ابنِ البَنّاءِ، عنه.

بنطس [بنطس‌]:

*و يُسْتَدْرَك عليه أَيضاً:

بَنْطُسُ [١] ، بالفتح و ضمِّ الطاءِ، ضَبَطَه أَبُو الرَّيْحَانِ البَيْرُونِيُّ، و قال: و في وَسط المعمورة بأَرضِ الصَّقالِبَةِ و الرُّوسِ بحَرٌ يُعْرَفُ ببنْطُسَ [٢] عند اليُونانِيِّينَ، قال: و يُعْرَفُ عِنْدَنا ببَحرِ طَرَابُزندة؛ لأَنّها فُرْضَةٌ عليهِ، يَخرُجُ مِنه خَلِيجٌ يمرّ[بسور] [٣] قُسْطَنْطِينِيّةَ، و لا يَزالُ يَتَضَايَقُ حتى يَقَعَ في بَحْرِ الشّامِ.

بنقس [بنقس‌]:

البَنَاقِيسُ ، أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ، و قالَ ابنُ عَبّادٍ: هوُ مَا طَلَعَ مِنْ مُسْتَدِيرِ البِطِّيخ، الوَاحِدُ بُنْقُوسٌ ، بالضّمِّ.

و بَنَاقِيسُ الطُّرْثُوثِ: شيْ‌ءٌ صَغِيرٌ يَنْبُتُ مَعَه‌ أَوّل ما يُرَى. *و مّما يُسْتَدْرَكُ عليه:

بانَقُوسَا : جَبَلٌ في ظَاهِرِ حَلَبَ من جهَةِ الشَّمَالِ، قال البُحْتُرِيُّ:

أَقَامَ كُلُّ مُلِثِّ القَطْرِ رَجّاسِ # على دِيَارٍ بعَلْوِ الشّامِ أَدْرَاسِ

فيها لعَلْوَةَ مُصْطافٌ و مُرْتَبَعٌ # منْ بانَقُوسَا و بَابِلَّى و بِطْيَاسِ

مَنَازِلٌ أَنْكَرَتْنَا بَعْدَ مَعْرِفَةٍ # و أَوحَشَتْ مَنْ هَوَانَا بعدَ إِيناسِ

يا عَلْوَ لو شِئْتِ أَبْدَلْتِ الصُّدُودَ لَنَا # وَصْلاً ولاَنَ لصَبٍّ قَلْبُكِ القاسِي

هَلْ من سَبِيلٍ إِلى الظَّهْرَانِ من حَلَبٍ # و نَشْوَةٍ بينَ ذاكَ الوَرْدِ و الآسِ‌

بنمس [بنمس‌]:

بِنِمْسَوَيْه ، بكسر المُوَحَّدَةِ و النُّونِ و ضَمِّ السّينِ ثمّ فَتْحِ الوَاو: قريةٌ بمصر، و هي التي اشْتَهَرَت الآن ببَنِي سُوَيْف، و منها الإِمامُ شَمْسُ الدّين مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الكافِي بنِ عَبْدِ اللََّه الأَنْصَارِيّ العباديّ البِنِمْسَاوِيّ الشّافِعِيُّ، حَدَّثَ و أَبوهُ و جَدُّه و وَلَدُه، مات بمصر سنة ٨٥٢ سَمِعَ عليه الحافِظُ السَّخَاوِيُّ و غيرُه.

بوس [بوس‌]:

البَوْسُ ، بالفَتْح: التَّقْبِيلُ، فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ‌ ، و قد بَاسَهُ يَبُوسُه ، و باسَ لَه الأَرْضَ بَوْساً ، و بِسَاطٌ مَبُوسٌ [٤] . و من سَجعَاتِ الأَسَاس: أَيُّهَا البائِس ، ما أَنْتَ إِلاّ البائِس .

و البَوْسُ : الخَلْطُ ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ عن ابنِ عَبّادٍ، و الشِّينُ المُعْجَمَةُ أَعْلَى.

و باسَ الشَّيْ‌ءُ: خشُنَ‌ ، نقَلَه الصَّاغانيُّ.

و الحَسَنُ بنُ عَبْدِ الأَعْلَى البَوْسِيُّ الصَّنْعَانِيُ‌ الأَنْبَارِيُّ، مُحَدِّثُ‌ ، هو شَيْخُ الطَّبَرانِيِّ، و حَفِيدُه قاضِي صَنْعَاءَ أَبو مُحَمَّدٍ عبدُ الأَعْلَى‌ [٥] بنُ محمَّدِ بنِ الحَسنِ، عن جَدِّه و الدَّيرِيِّ، و عنه مُحَمَّد بنُ مُفْرِج القُرْطُبِيُّ، و حفيدُه القاضِي أَبو عَبْدِ اللََّه الحسَيْنُ بنُ محمَّدِ بنِ عَبْدِ الأَعْلَى بنِ مُحَمَّدٍ:

حَدَّث عن جَدِّه عبدِ الأَعْلَى، رَوَى عنه أَبو تَمّامٍ إِسحاقُ بنُ الحَسنِ، شيخٌ لأَبِي طاهِرِ بنِ أَبِي الصَّقْرِ، قاله الحافِظُ.

[١] قيدها ياقوت بضم الطاء و السين مهملة في مادة بنطس، نصاً، و على الباء ضمة، و قيدها في «بحر بنطس» بالقلم أيضاً بضمة على الباء.

[٢] بالأصل: «و قال: بحر بنطي في أرض الصقال و الروس من اليونانيين» و ما أثبت عن معجم البلدان نقلاً عن أبي الريحان.

[٣] زيادة عن معجم البلدان «بحر بنطس» .

[٤] عبارة الأساس: و تقول: اليوم بساطك مبُوس و غداً أنت محبُوس.

[٥] عن المطبوعة الكويتية و بالأصل «عبد اللََّه علي» .