و قالَ سِيبَوَيْهِ: قُسْطَنَاسُ : شَجَرٌ، و الأَصْلُ: قُسْطَنَسُ ، فمُدَّ بأَلِفٍ كما مُدَّ عَضْرَفُوط بواوٍ، و الأَصْل عَضْرَفُط، و في التَّهْذِيبِ، في الرُّباعِيِّ، عن الخَلِيلِ: قُسْطَنَاس : اسمُ حَجَرٍ، و هو من الخُمَاسِيّ، المُزَادِ [١] ، فأَصْلَه: قُسْطَنَس ، و قال ابنُ الأَعْرَابِيّ مِثْلَه.

قسنطس [قسنطس‌]:

*و مِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

قُسْنَطَاس ، مِثْلُ الأَوّلِ، غيرَ أَنّ النُّونَ مقدَّمةٌ على الطّاءِ، و هو صَلاَيَةُ الطِّيبِ، رَومِيَّة، أَهمله الجَمَاعَةُ، و أَوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ، و هو لغة في قُسْطَنَاس، عن اللَّيْثِ، و أَنْكَرَه ثَعْلَب، و قال: إِنّمَا هو قُسْطَنَاس.

قصطس [قصطس‌]:

القُصْطاسُ و القِصْطاسُ ، بالضَّمّ و الكسرِ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و هما لُغَتَانِ في القُسْطَاسِ‌ و القِسْطَاسِ بالسِّين‌ ، كما تقدَّمَت الإِشَارَةُ إِلَيْه.

قطربس [قطربس‌]:

القَطْرَبُوس ، بفتح القَاف و قد تُكْسَر ، أَهْمَلَه الجَوْهَريّ، كما أَهْمَلَ هو القَرْطَبُوس، فهََذه بتلك. و قال اللَّيْثُ: هي‌ الشَّديدةُ الضَّرْبِ‌ ، و في التَّهْذيب: اللَّسْعِ‌ من العَقَارِب‌ ، و أَنْشَدَ أَبو زَيْدٍ:

فَقَرَّبُوا لي قَطْرَبُوساً ضَارِبَا # عَقْرَبَةً تُناهِزُ العَقارِبَا

كذا في خُمَاسيِّ التَّهْذيب، و قال المازنيُّ: القَطْرَبُوس :

النَّاقَةُ السَّريعَةُ في السَّيْر، أَو الشَّديدَةُ من النُّوق، عن ابن عَبّاد، و كأَنَّهُ أُخِذَ من مَقْلُوبه: القَرْطَبُوس، فقد مَرَّ عن السِّيرَافيّ و أَبي حَيّانَ أَنّها الشَّديدَةُ.

قطس [قطس‌]:

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

القَطُّوس ، كتَنُّورٍ: القِطُّ، بلُغةِ الأَنْدَلُس، و قال أَبو الحَسَن اليُونينِيُّ: أَنْشَدَنَا رَضِيُّ الدِّين الشّاطِبيُّ الأَنْدلسيُّ لبعض اللُّغَويِّين:

عَجَائبُ الدَّهْرِ شَتَّى لا يُحاطُ بهَا # منْهَا سَمَاعٌ و منْهَا في القَرَاطِيسِ‌

و إِنَّ أَعْجَبَ ما جَاءَ الزَّمانُ به # فَأْرٌ بحمْصَ لإِخْصَاءِ القَطَاطِيس

و حِمْصُ هََذه: حِمْصُ الأَنْدَلُسِ. و الإِخْصَاءُ بمَعْنَى الخِصَاءِ، كذا قَرَأْتُه في تاريخ الذَّهَبيِّ. قلت: و قد يُصَحِّفُه العَوَامُّ بالشِّين المُعْجَمة.

قنطرس [قنطرس‌]:

القَنْطَرِيسُ ، كزَنْجَبِيل، أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ و صاحبُ اللِّسَان‌ [٢] ، و قال ابنُ عَبّادٍ: هو الفَأْرَةُ. قال الصّاغَانيُّ: و فيه نَظَرٌ. و قال اللَّيْثُ: هي‌ النّاقَةُ الشَّديدَةُ الضَّخْمَةُ ، و أَورَدَ الصّاغَانيُّ هََذا الحرفَ بعدَ القاف مع الّلام.

قطرس [قطرس‌]:

*و ممّا يُسْتَدْرَك عليه:

قُطْرُس : لَقَبُ جَدِّ نَفِيس الدِّين أَبي العَبّاس أَحْمَدَ بن عبد الغَنيّ بن أَحمدَ بن عبد الرَّحْمن بن خَلَف بن المُسْلم القُطْرُسيِّ اللَّخْميِّ، نَزيل مصْرَ، و المُتَوَفَّى بقُوصَ سنة ٦٠٣، و هو فقيةٌ أَديبٌ مُتَكَلِّمٌ، و له ديوَانُ شِعْرٍ، و كانَ يُنْبَزُ بهََذه النِّسْبَةِ.

قعس [قعس‌]:

القَعَسُ ، مُحَرَّكَةً: خُرُوجُ الصَّدْرِ و دُخُولُ الظَّهْرِ ، و هو ضِدُّ الحَدَبِ، و هو أَقْعَسُ و قَعِسٌ ، كقَوْلِهم:

أَنْكَدُ و نَكِدٌ، و أَجْرَبُ و جَرِبٌ. و هََذا الضَّرْبُ يَعْتَقِبُ عليه هََذان المِثالان كَثيراً، و المَرْأَةُ، قَعْسَاءُ ، و الجَمْعُ: قُعْسٌ .

و الأَقْعَسُ من الخَيْل: المُطْمَئنُ‌ الصُّلْبِ من‌ الصَّهْوَة المُرْتَفعُ القَطَاةِ ، يقال: فَرَسٌ أَقْعَسُ .

و من الإِبل: المائلُ الرَّأْسِ و العُنُق و الظَّهْرِ ، هََكذا في سَائرِ النُّسَخ، و صَوابُه: نَحْوَ الظَّهْرِ.

و مِن المَجَازِ: الأَقْعَسُ مِن اللَّيَالِي: الطَّوِيلَةُ ، كأَنَّهَا لا تَبْرَحُ.

و الأَقْعَسُ : جَبَلٌ بِدِيارِ رَبِيعَةَ بنِ عُقَيْلٍ، يُكَنَّى‌ ، أَي يُدْعى و يُلَقَّب و يُقَال: ذا الهَضَبَاتِ. و الأَقْعَسُ : الرَّجُلُ المَنِيعُ‌ العَزِيزُ.

[١] في اللسان: المترادف.

[٢] كذا، ورد في اللسان في مادة «قنطرس» و فيها: القنطريس الناقة الضخمة الشديدة. و ستأتي في كتابنا و وردت هنا على أن النون زائدة.