الضَّغَابِيسُ : صِغَار القِثَّاءِ، جمْعُ ضُغْبُوسٍ ، بالضّمِّ، لِفَقْدِ فَعْلُول، بالفَتْحِ، قالَ شيخُنَا: و سِينُه للإِلْحَاقِ بعُصْفُور، بدَلِيلِ قولهم: ضَغَبْتُ؛ إِذا اشْتَهَيْتَ الضَّغابِيسَ ، و عليه فمَوْضِعُه الباءُ الموحَّدَة، و قد تقدَّمَت الإِشَارَةُ إِلَيْهِ في مَوْضِعِه، و ١٦- في الحَدِيث : «لا بَأْسَ باجْتِنَاءِ الضَّغَابِيسِ في الحَرَمِ» .

و قال اللَّيْثُ: هي‌ أَغْصَانٌ‌ شِبْهُ العَرَاجِينِ تَنْبُتُ بالغَوْرِ في أُصُولِ‌ الثُّمَامِ و الشَّوْكِ‌ طِوَالٌ حُمْرٌ رَخْصَةٌ، و هي‌ التي تُؤْكَلُ، أَو نَبَاتٌ كالْهِلْيَوْنِ‌ يَنْبُت في أَصْلِ الثُّمَامِ، يُسْلَقُ بالخَلِّ و الزَّيْتِ و يُؤْكَلُ، و هذا قول الأَصْمَعِيِّ.

و أَرْضٌ مَضْغَبَةٌ: كَثِيرَتُه‌ ، و هذا دَليلُ مَنْ قالَ إِنَّ سِينَه للإِلْحَاقِ.

و الضُّغْبُوسُ ، بالضّمِّ: وَلَدُ الثُّرْمُلَةِ ، [١] نَقَلَه الصّاغَانِيُّ.

و الضُّغْبُوس أَيْضاً: الرجُلُ الضَّعِيفُ‌ ، على التَّشْبِيهِ، و الجَمْعُ الضَّغَابِيسُ ، و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لجرِير:

قَدْ جَرَّبَتْ عَرَكِي في كُلِّ مُعْتَرَكٍ # غُلْبُ الرِّجَالِ فمَا بَالُ الضَّغابِيسِ

و البَعِيرُ ضُغْبُوسٌ : ليس بِمُسِنٍّ و لا سَمِينٍ‌ ، نقله ابنُ عَبّادٍ.

ضغرس [ضغرس‌]:

الضَّغْرَسُ ، كجَرْوَلٍ‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هو الرجُلُ النَّهِمُ الحَرِيصُ‌ ، كذا في التَّكْمِلَة و العُبَابِ‌ [٢] ، و أَوْرَدَهُ الأَزهرِي في الضادِ و العَيْنِ‌المُهْمَلَة، فحَقُّه أَن يُذْكَر قبلَ مادة «الضَّغابِيس» . على الصَّوابِ فتأَملْ.

ضفس [ضفس‌]:

ضَفَسَ ، أَهْمَله الجَوْهَرِيُّ، و قال ابنُ دُرَيْدٍ:

هو لغةٌ في ضفز، بالزاي، و كأَنَّ السِّين أُبْدِلتْ من الزاي‌ [٣] ، يُقال: ضَفَسَ البَعِيرَ يَضْفِسُهُ ، بالكسر، ضَفْساً ، إِذا جَمَعَ‌ ضِغْثاً مِنْ حَلِيٍ‌ ، و في المُحْكَم: من خَلِيٍّ، فأَلْقَمَه إِيَّاه‌ ، كضَفَزَه، و قد ذُكِرَ في موضِعِهِ، نقله الصّاغانِيُّ في كتابَيْه.

ضمس [ضمس‌]:

ضَمَسَ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قال ابنُ دُرَيْدٍ:

الضَّمْسُ : المَضْغُ، [٤] يُقال: ضَمَسَ الشَّيْ‌ءَ يَضْمِسُه ، بالكسْرِ، ضَمْساً ، إِذا مَضَغَه‌ مَضْغاً خَفِيّاً ، كذا في المُحْكَم و التَّكْمِلَة و تَهْذِيبِ ابنِ القَطّاعِ و العُبَابِ.

ضنبس [ضنبس‌]:

الضِّنْبسُ ، كزِبْرِجٍ‌ ، أَهمله الجوهَرِيُّ، و قال الأَزْهَرِيُّ: هو الضَّعِيفُ البَطْشِ‌ ، هكذا في النُّسَخ، و في نُسَخِ التَّهْذِيبِ بخطِّ الأُرْمَوِيِّ الضَّعِيفُ البَطْنِ، و كأَنَّهُ غَلَطٌ، السَّرِيعُ الانْكِسَارِ. و قال ابنُ سِيدَه: الضِّنْبِسُ : الرِّخْوُ اللَّئيمُ‌ ، كالضِّرْسَامَةِ.

ضنفس [ضنفس‌]:

الضِّنْفِسُ ، كالضِّنْبِس زِنَةً و مَعْنًى‌ ، أَي الرِّخْوُ اللَّئيم، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و نقلَه ابنُ سِيدَه و الصّاغانِيُّ عن اللَّيْثِ، و زادَ الأَخِيرُ: الضِّنْفِس كالضِّفْدِعِ‌ [٥] .

ضوس [ضوس‌]:

الضَّوْسُ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحبُ اللِّسَانِ، و قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: هو أَكْلُ الطَّعَامِ‌ كما في العُبَاب، و في التَّكْمِلة: هو الأَكْلُ. و لم يَزِد.

و في المُحْكَم في «ض ي س» أَنَّ مادّةَ «ض و س» مَعْدُومَةٌ جُمْلةً، كما سيأْتي.

ضهس [ضهس‌]:

ضَهَسَه ، كمَنَعَهُ‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و الأَزْهَرِيُّ و ابنُ سِيدَه، و قد وُجِدَ في بَعْضِ نُسَخ الصّحاح. مُلْحَقاً بالهَامِشِ‌ [٦] ، و قال ابنُ دُرَيْدٍ [٧] : ضَهَسَهُ : عَضّهُ بِمُقدَّمِ فِيه‌ قال: و في كلام بعضهِم: لا أَطْعَمَهُ اللََّه إِلاَّ ضَاهِساً ، و لا

[١] الثرملة: الأنثى من الثعالب.

[٢] في الجمهرة ٣/٢٤: «الضعس فعل ممات اشتق منه رجلٌ ضَعْوُسٌ إذا كان حريصاً نهماً» وردت ضعوس بالعين المهملة و الواو. و في اللسان وردت في مادة مستقلة «ضعرس» بالعين المهملة و الراء. و بهامشه «كذا بالعين المهملة تبعاً للتهذيب، و استصوبه السيد مرتضى خلافاً للمجد حيث ضبطه بالغين المعجمة تبعاً للتكملة و العباب. و الذي في التكملة «الضغوس» بالغين و الواو.

[٣] الجمهرة ٣/٢٤.

[٤] الجمهرة ٣/٢٤.

[٥] في التكملة «ضفس» : و الضّنْفِس: الضفدع.

[٦] ورد في الصحاح المطبوع، في متنه، في مادة مستقلة: ضهس الشي‌ء ضهساً: عضّه بمقدم فيه.

[٧] الجمهرة ٣/٤.