و رَوَى أَبو تُرَابٍ عن عَرَّامٍ: شَطَسَ فُلانٌ‌ في الأَرْضِ‌ و شَطَفَ، إِذا ذَهَبَ‌ ، و في اللسَان و التَّكْمِلَة: دَخَل‌ فيها إِمّا راسِخاً و إِمَّا وَاغلاً، و أَنشد:

تُشَبُّ لعَيْنَيْ وَامِقٍ شَطَسَتْ بِهِ # نَوًى غَرْبَةٌ وَصْلَ الأَحِبَّةِ تَقْطَعُ‌

و الشُّطْسَةُ و الشُّطْسُ ، بضمِّهما: الخِلاَفُ‌ ، يقال: أَغْنِ عَنِّي شُطْسَتَكَ و شُطْسَك . و الشَّطُوسُ ، كصَبور: المخَالفُ لمَا أُمِرَ. و قال الأَصْمَعِيُّ: هو الذَّاهِب في نَاحيَةٍ ، و هو المخَالِفُ، عن أَبِي عَمْرٍو. قال رُؤْبَةُ:

و الخَصْمَ ذَا الأُبَّهَةِ الشَّطُوسَا # كَدُّ العِدَا أَخْلَقَ مَرْمَرِيسَا

*و مِمَّا يُسْتَدْرَك عليه:

شقرطس [شقرطس‌]:

شُقْرَاطِسُ [٣] : مدينة من أَعمالِ أَقْرِيطِشَ، منها أَبو محَمّدٍ [٤] عبدُ اللََّه بنُ يَحْيَى بنِ عَليّ الشُّقْرَاطِسِيّ ، صاحب القَصِيدَةِ المَعْرُوفَة.

شكس [شكس‌]:

الشَّكْسُ ، بالفَتْح: قَبْلَ الهِلاَلِ بيومٍ أَو يَوْمَيْنِ، و هو المحَاقُ‌ ، نَقَله الصّاغَانِيُّ في العُبَاب، عن أَبِي عَمْرٍو، و أَنشد:

يَومَ الثّلاثاءِ بيَوْمٍ شَكْس # و ذِكْرُ الفَتْح مُسْتَدْرَكٌ.

و الشَّكُسُ ، كنَدُسٍ و كَتِفٍ‌ ، الأَخِيرُ عن الفَرَّاءِ، و هو القِيَاسُ: الصَّعْبُ الخُلُقِ‌ العَسِرُهُ في المُبَايَعَةِ و غَيرِهَا، و قال الفَرَّاءُ: رَجُلٌ شَكِسٌ عَكِصٌ، قال الراجِزُ:

شَكْسٌ عَبُوسٌ عَنْبَسٌ عَذَوَّرُ

ج شُكْسٌ ، بالضّمّ‌ ، مِثَال: رَجُلٌ صَدْقٌ، و قَوْمٌ صُدْقٌ، و قد شَكُسَ ، ككَرُمَ‌ ، و في التَّهْذِيب: و قَد شَكِسَ ، بالكَسْر، يَشْكَسُ شَكَساً و شَكَاسَةً ، و قال الفَرَّاءُ: رجُلٌ شَكِسٌ ، و هو القِيَاس.

و إِنه لشَكِسٌ لَكِسٌ، أَي عَسِرٌ.

و من المَجَازِ: الشَّكِسُ ، ككَتِفٍ: البَخِيلُ‌ ، و أَصْلُ الشَّكَاسَةِ : العُسْرُ في المُعَامَلَة، ثمّ سُمِّيَ به البَخِيلُ، نقله الصّاغَانِيُّ.

و في قَوْلِه تعالى: ضَرَبَ اَللََّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكََاءُ مُتَشََاكِسُونَ [٥] أَي‌ مُخْتَلِفُون‌ لا يتَّفِقُون. و قيل: مُتَنَازِعُونَ‌

____________

٧ *

و تَشَاكَسُوا : تَخَالَفُوا و تَضَادُّوا، و قال ابنُ دُرَيْدٍ: تَشَاكَسُوا :

تَعَاسَرُوا في بَيْعٍ أَو شِرَاءٍ [٦] . و شَاكَسَهُ : عَاسَرَهُ. *و مِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:

شَكَاسَةُ الأَخْلاَقِ: شَرَاسَتُهَا.

و رَجُلٌ شَكِسٌ ، بالكَسْر، كمِشْكَسٍ ، كمِنْبَرٍ، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ، و أَنْشَدَ:

خُلِقْتُ شَكْساً لِأَعادِي مِشْكَسَا

و مَحَلَّةٌ شَكْسٌ : ضَيقَةٌ، قال عَبْدُ مَنَافٍ الهُذَلِيُّ:

و أَنا الَّذِي بَيَّتُّكُمْ فِي فِتْيَةٍ # بِمَحَلَّةٍ شَكْسٍ و لَيْلٍ مُظْلِمِ‌

[١] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: و الشَّسُّ.

[٢] زيادة عن القاموس.

[٣] بالأصل «سقراطس» و صوبها محقق المطبوعة الكويتية «شقراطس» و هو ما أثبتناه.

[٤] عن المطبوعة الكويتية، و بالأصل «أبو عبد اللََّه بن يحيى..

السقراطسي. و بحواشي المطبوعة الكويتية قال: «هي قصيدة لامية في السير و المدائح النبوية أولها:

الحمد للََّه منا باعث الرُّسُلِ # هدى بأَحمدَ منا أحمدَ السُّبُلِ» .

[٥] سورة الزمر الآية ٢٩.

[٦] في الجمهرة ٣/٢٣.

[٧] (*) في القاموس: «عَسِرون» بدل «متنازعون» .