القَلْحَزَةُ ، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ، و هو مقلوبُ القَحْلَزَة، و هو مِشْيَةُ القَصِيرِ. و القِلَّحْزُ ، كجِرْدَحْلٍ: السَّمِينُ‌ من الرِّجال القصيرُ التّائِهُ الذِي قولُه أَكثرُ من فِعْلِه. هََكذا أَوردَه الصاغَانيُّ، و قد أَهملَه صاحبُ اللِّسَان كمَقْلُوبِه.

قلمز [قلمز]:

عَجُوزٌ قَلَمَّزَةٌ ، كهَبَنَّقَةٍ: لَئِيمَةٌ قَصيرةٌ. أَهملَه الجوهريُّ، و أَوردَه الأَزهريُّ و قال: و كذََلك عَجُوزٌ عِكْرِشَةٌ و عِجْرِمَةٌ و عَضَمَّزَةٌ.

قمرز [قمرز]:

القُمَّرِزُ ، كهُمَّقِعٍ‌ ، أَي بضمِّ الأَول مع تشديدِ الثاني المفتُوحِ و كسرِ الثالِث، و يقال: القُمَرِزُ ، مثالُ عُلَبِطٍ ، أَهملَه الجوهريُّ، و قال ثعلبٌ: هو الصَّغِيرُ الأُذُنِ‌ الشديدُ، عن ثعلبٍ، و أَنشدَ ابن الأَعْرَابِيِّ.

قُمَّرِزٌ آذَانُهُمْ كالإِسْكَابْ‌ [١]

و قال اللِّحْيَانِيّ: القُمَّرِزُ-بالتشديد-أَي‌ القَصِيرُ. و الهُمَّقعُ: جَنْي التَّنْضُبِ.

قمز [قمز]:

القَمْزُ : الجَمْعُ‌ ، يقال: قَمَزْتُ الشيْ‌ءَ قَمْزاً ، أَي جَمَعْتُه، قالَهُ الصّاغَانِيّ.

و القَمْزُ : الأَخْذُ بأَطْرَافِ الأَصابِع‌ ، و قد قَمَزَ قُمْزَةً .

و القَمَزُ ، بالتَّحْرِيك: الرُّذَالُ الذي لا خَيرَ فيه‌ ، أَي من المالِ، نقَلَه الجوهريُّ عن الأَصمَعِيِّ، كالقَزَمِ، و أَنشد:

أَخَذْتُ بَكْراً نَقَزاً مِنَ النَّقَزْ # و نَابَ سَوْءٍ قَمَزاً مِنَ القَمَزْ

و أَقْمَزَ الرجلُ: اقْتَنَاه. و القُمْزَةُ ، بالضّمّ: القَبْضَةُ من التَّمْر و غيرِه‌ كالحَصَا و التُّرابِ، مثْل الجُمْزَة.

و القُمْزَةُ أَيضاً: بُرْعُومُ النَّبْتِ‌ الذِي‌ تكونُ فيه الحَبَّةُ. و يقال: الكَلأُ هنا قُمَزٌ و قُمَزٌ ، أَي مُتَقَطِّعٌ غيرُ مُتَرَاصٍّ. قال الأَزهريُّ: سمعتُ جامِعاً الحَنْظَلِيَّ يقول: رأَيتُ الكَلأَ في جُؤْجُؤَى‌ [٢] قُمَزاً قُمَزاً . أَراد أَنَّه لم يَتَّصِلْ، و لََكنَّه نَبَتَ مُتفرِّقاً لُمْعَةً هَاهُنَا و لُمْعَةً هاهُنا.

قمهز [قمهز]:

القُمَهْزِيَةُ ، كبُلَهْنِيَةٍ: القَصيرةُ جِدّاً من النّسَاءِ.

هََكذا نقلَه الصّاغانيُّ، و قد أَهملَه الجوهَرِيُّ و مَنْ بَعدَه، و الذي قالَه اللَّيْثُ: امرأَةٌ قَهْمَزَةٌ: قَصيرةٌ جِدًّا، كما سيأْتي:

فصَحَّفَه الصّاغَانيُّ.

قنز [قنز]:

القِنْزُ ، بالكَسْر ، أَهملَه الجَوْهريُّ. و قال أَبو عَمرو: هو الرّاقُودُ الصغيرُ، كالإِقْنِيزِ ، كإِزْمِيل، و هو الدَّنُّ الصغيرُ.

و أَقْنَزَ الرجُلُ: شَرِبَ به‌ طَرَباً، قالَه ابنُ الأَعْرَابيِّ.

و القِنْزُ : الرجُلُ المُتَقَزِّزُ ، حَكَاه اللِّحْيَانيُّ، و يُضَمُ‌ في هََذِه.

و القَنَزُ ، بالتحريك: الخَزَفُ‌ ، نقلَه الصاغَانيُّ.

و القَنَزُ لُغَةٌ في‌ القَنَصِ‌ ، و حَكَى يعقوبُ أَنه بَدَلٌ.

و القَانِزُ : القَانِصُ‌ ، حَكاه يعقوبُ أَيضاً، كالمُقَنِّزِ و القَنّازِ ، كمحدِّثِ و شَدَّادٍ، الأَخير حكاه يعقوبُ أَيضاً.

و قال غلامٌ من بَنِي الصَّارِدِ رَمَى خِنْزِيراً فأَخْطَأَه و انْقَطَعَ وَتَرُهُ، فأَقبلَ و هو يَقول: إِنك رَعْمَلِيٌّ، بِئْسَ الطَّرِيدَةُ القَنَزُ .

و أَنشدَ أَبو حاتمٍ في صَيْدِ الضِّبابِ:

ثُمَّ اعْتَمَدْتُ فَجَبَذْتُ جَبْذَةً # خَرَرْتُ منها لقَفَايَ أَرْتَهِزْ

فقلتُ حَقًّا صادقاً أَقُولُه # هََذا لَعَمْرُ اللََّه من شَرِّ القَنَزْ

يُريد القَنَصَ. قال أَبو عَمرو: و سأَلتُ أَعرابيًّا عن أَخِيه فقال: خَرَجَ يَتَقَنَّزُ . أَي يَتَقَنَّصُ، حكَاه يعقوبُ في المُبْدَل.

قوز [قوز]:

القَوْزُ : المُستديرُ من الرَّمْل‌ تُشَبَّه به أَرْدافُ النِّسَاءِ، قال:

و رِدْفُهَا كالقَوْزِ بَيْنَ القَوْزَيْنْ

[١] الإسكاب و الإسكابة: الفلكة التي يرقع بها الزقَّ.

[٢] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله في جؤجؤى كذا باللسان أيضاً و لعله اسم موضع، لكن الذي في القاموس: و جؤجؤ كهدهد قرية بالبحرين» .