و يقَال: رَجُلٌ دَحْمَسٌ ، بالفَتْحِ، و دُحَامِسٌ و دُحْمُسانٌ و دُحْمُسانِيٌّ ، بضَمِّهِنّ‌ ، أَي‌ آدَمُ‌ اللَّوْنِ أَسْوَدُ ضَخْمٌ‌ غَلِيظٌ سَمِينٌ‌ ، كالدُّحْسُمِ. و قال ابن دُرَيْدٍ [٣] : الدُّحَامِسُ : الرَّجُلُ الأَسْوَدُ الضَّخْمُ، بالحاءِ و الخاءِ جَمِيعاً.

و الدَّحْمَسُ ، كجَعْفَرٍ: زِقّ‌ يُجْعَلُ فيه‌ الخَلُ‌ ، عن ابنِ عَبّاد.

و الدُّحْمُسَانُ ، بالضّمّ: الأَحْمَقُ‌ السَّمِينُ، و قد يُقْلَبُ‌ [٤] ، فيُقَال: دُحْسُمَان ، نقله الجَوْهَرِيّ.

و الدُّحَامِسُ ، الشُّجَاعُ‌ الضِّخْمُ.

و الدَّحَامِسُ ، بالفَتْح: اللَّيَالِي المُظْلِمَةُ ، نقله الأَزْهَرِيُّ.

و عن أَبِي الهَيْثَمِ: الدَّحَامِسُ : ثَلاثُ لَيَالٍ بَعْدَ الظُّلَمِ، و هي الحَنَادِسُ أَيضاً ، و قد مَرَّ في مَوْضِعِه سابقاً.

دختنس [دختنس‌]:

دَخْتَنُوسُ ، كعَضْرَفُوط ، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ هنا، و أَوردَه اسْتِطْراداً في تركيب «أ ل ك» ، فقال-حِينَ أَنْشَدَ قَولَ الشاعِر:

أَبْلِغْ أَبَا دَخْتَنُوسَ مَأْلُكَةً # غَيْرَ الَّذِي قَدْ يُقَالُ مِلْكَذِبِ‌

هي‌ بِنْتُ لَقِيطِ [٥] بنِ زُرَارَةَ التَّمِيمِيِّ وحى‌ [٦] ، هََكذا في سائِرِ النُّسَخِ، و لعله: و هي‌ مُعَرَّبَةٌ، أَصلُهَا دُخْتَرْنُوشُ أَي‌ بِنْتُ الهَنِئَ، سَمّاهَا أَبُوها باسْمِ ابْنَةِ كِسْرَى‌ قُلِبَت الشِّينُ سِيناً لمَّا عُرِّبَتْ. قال لَقِيطُ بنُ زُرارَةَ:

يَاليْت شِعْرِي الْيَوْمَ دَخْتَنُوسُ # إِذَا أَتَاها الخَبرُ المَرْمُوسُ

أَتَحْلِقُ القُرُونَ أَمْ تَمِيسُ # لاَ بَلْ تَمِيسُ إِنَّهَا عَرُوسُ‌

و يقال: دَخْدَنُوسُ، بالدال‌ ، و تختنس تَخْتَنُوسُ أَيضاً، و قد تقدَّم.

دخس [دخس‌]:

الدَّخِيسُ ، كأَمِيرٍ: اللَّحْمُ‌ الصُّلْبُ‌ المُكْتَنِزُ الكَثِيرُ ، قال النَّابِغَةُ يَصِفُ ناقَتَه:

مَقْذُوفةٍ بدَخِيسِ النَّحْضِ بَازِلُهَا # لَهُ صرِيفٌ صَرِيفَ القَعْوِ بالمَسَدِ

و هو فَعِيلٌ كأَنَّه دُخِسَ بَعْضُه في بَعْضٍ، أَي أُدْمِجَ.

و الدَّخِيسُ : مَوْصِلُ الوَظِيفِ في رُسْغِ الدّابَّةِ ، و هو عَظْمُ الحَوْشَبِ. و قَالَ ابنُ شُمَيْلٍ: الدَّخِيسُ : عُظَيْمٌ في جَوْفِ الحافِرِ كأَنَّه ظِهَارَةً له. و الحَوْشَبُ: عَظْمُ الرُّسْغِ.

و الدَّخِيسُ : لَحْمُ باطِنِ الكَفِّ. قالَ الأَزْهَرِيُّ: و هو من الإِنْسَانِ و السِّبَاعِ.

و الدَّخِيسُ مِن الناسِ: العَدَدُ الجَمُ‌ الكَثِيرُ المُجْتَمِعُ.

يقال: عَدَدٌ دَخِيسٌ و دِخَاسٌ : أَي كَثِيرٌ، و كذََلِك نَعَمٌ دِخَاسٌ [٧] .

و الدَّخِيسُ الكَثِيرُ ، هََكذا بخَطِّ الجَوْهَرِيّ، و في بعضِ نُسَخ الصّحاح: الكَنِيزُ [٨] ، بالنون و الزاي، مِنْ أَنْقَاءِ الرَّمْلِ. و الكَثِيرُ مِن‌ مَتاعِ الْبَيْتِ. و الدَّخِيسُ : الْمُلْتَفُّ مِن الكَلإِ الكَثِيرُ، كالدَّيْخَسِ‌ [٩] ، كصَيْقَلٍ. قَالَهُ أَبُو حَنِيفَةَ. و قد يكونُ الدَّيْخَسُ في اليَبِيسِ.

و الدَّخْسُ ، بالفَتْح: الإِنْسَانُ التَّارُّ المُكْتَنِزُ اللَّحْمِ، عن اللَّيْثِ.

و الدَّخْسُ : الفَتِيُّ مِنَ الدِّبَبَةِ ، جمْع دُبٍّ.

و قال اللَّيْثُ: الدَّخْسُ انْدِسَاسُ شَيْ‌ءٍ في التُّرَابِ، كما

[١] ضبطت بالقلم في اللسان بالفتح.

[٢] ضبطت بالقلم في اللسان هنا و في الشاهد بالفتح.

[٣] الجمهرة ٣/٣٩٢.

[٤] عن الصحاح و بالأصل «يغلب» .

[٥] في اللسان و التكملة: حاجب.

[٦] في القاموس: و هي.

[٧] عن اللسان و بالأصل «دخائس» .

[٨] في الصحاح: الكثير.

[٩] على هامش القاموس عن نسخة ثانية: كالدَّنْخَس.