خَبُثَتْ، و هي بمَعْنَى لَقِسَتْ، كتَمَقَّسَتْ ، قال أَبو زيد: صادَ أَعرَابِيٌّ هامَةً فأَكَلها، فقال: مَا هََذا؟فقيل: سُمَانَى، فغَثَتْ نَفْسُه فقال:

نَفْسِي تَمَقَّسُ مِنْ سُمَانَى الأَقْبُرِ

و يُروَى: تَمَقْحَسُ، كما تقدَّم.

و التَّمْقِيسُ في الماءِ: الإِكْثَارُ مِن صبِّهِ‌ ، عنِ ابن عَبّادٍ.

و المُمَاقَسَةُ : المُغَاطَّةُ في الماءِ ، و كذََلك التَّماقُسُ . و ١٧- في الحَديث : «خَرَجَ عبدُ الرَّحْمََن بنُ زيدٍ و عاصِمُ بنُ عُمَرَ يَتَمَاقَسَانِ في البَحْر» . أَي يَتَغَاوَصَانِ.

و مِن المَجَازِ: هُو يُمَاقِسُ حُوتاً ، أَي‌ يُقَامِسُ‌ ، و قد تقدَّم.

*و ممّا يُسْتَدْرَك عليه:

المَقْسُ : الجَوْبُ و الخَرْقُ.

و مَقَسَ في الأَرْضِ مَقْساً : ذَهَب فيها.

و امْرَأَةٌ مَقَّاسَةٌ : طَوَّافَةٌ.

مكس [مكس‌]:

مَكَسَ في البَيْعِ يَمْكِسُ مَكْساً ، إِذا جَبَى مالاً ، هََذا أَصْلُ مَعْنَى المَكْسِ .

و المَكْسُ : النَّقْصُ‌ ، عن شَمِرٍ، و به فُسِّرَ قولُ جابِر بنِ حُنَيٍّ التَّغْلبيّ‌ [١] :

أَ فِي كُلِّ أَسْوَاقِ العِرَاقِ إِتَاوَةٌ # و في كُلِّ ما بَاعَ امْرُؤُ مَكْسُ دِرْهَم‌

و قيل: المَكْسُ : انْتِقاصُ الثَّمَنِ في البِيَاعَة.

و المَكْسُ : الظُّلْمُ‌ ، و هو مَا يَأْخُذُه العَشَّارُ، و هو ماكِسٌ و مَكَاسٌ . و ١٦- في الحَديث : «لا يَدْخُلُ صاحِبُ مَكْسٍ الجَنَّةَ» .

و هو العَشَّارُ.

و المَكْسُ : دَرَاهِمُ كانَتْ تُؤخذُ [٢] مِن بائِعِي السِّلَعِ في الأَسْوَاقِ في الجاهِلِيّةِ ، عن ابنِ دُرَيْد. أَو هو دِرْهَمٌ كان يَأْخُذُه المُصَدِّقُ بَعْدَ فَرَاغه من الصَّدَقَةِ ، قالَهُ ابنُ الأَعْرَابِيِّ.. و يُقال: تَمَاكَسَا في البَيْع‌ ، إِذا تَشَاحَّا ، عن ابنِ دُرَيْدٍ و مَاكَسَه الرجُلُ مُماكَسَةً : شَاحَّةُ. هََكذا في النُّسَخ، و في بعضٍ شَاكَسَهُ‌ [٣] ، و ١٧- في حَدِيث عُمَرَ [٤] : «لا بَأْسَ بالمُمَاكَسَةِ في البَيْع» . و هو انْتِقَاصُ الثَّمَن و انْحِطاطُه، و المُنابَذَةُ بَيْنَ المُتَبَايعَيْن، و به فُسِّرَ ١٦- حَدِيثُ جابِرٍ : «أَتُرَى أَنَّمَا ماكَسْتُكَ لِآخُذَ جَملَكَ» .

و مِن‌ دُونِ ذََلِكَ مِكَاسٌ و عِكَاسٌ‌ ، و هو أَنْ تأْخُذَ بناصِيتَهِ و يَأْخُذَ بناصِيَتِك، أُخِذَ مِن المَكْسِ ، و هو اسْتِنْقَاصُ الثَّمَنِ في البِيَاعَةِ؛ لأَن المُمَاكِسَ يسْتَنْقِصُه، و قد مَرَّ في ع ك س‌ طَرَفٌ مِن ذََلِكَ.

*و مما يسْتَدْرَك عليه:

مُكِسَ الرجُلُ، كعُنِيَ: نُقِص في بَيْعٍ و نَحْوِه.

و المُكُوسُ : هي الضَّرَائِبُ الّتِي كانَت تَأْخُذُها العَشَّارُونَ.

و ماكِسِينُ و مَاكِسُونَ : مَوْضِعٌ، و هي قريةٌ على شاطئِ الفُرَاتِ، و في النَّصْب و الخَفْض: ماكِسِينَ [٥] .

و شَبْرَى المِكَاسِ : قَرْيَةٌ شَرْقِيَّ القاهِرَةِ، و قد ذُكِرَت في «ش ب ر» و هي شَبْرَى الخيْمَةِ؛ لأَن خَيْمةَ المَكْسِ كانَتْ تُضْرَبُ فيهَا.

ملس [ملس‌]:

المَلْسُ : السَّوْقُ الشَّديدُ ، قالَ الرَّاجِزُ:

عَهْدِي بِأَظْعانِ الكَتُومِ تُمْلَسُ

و يقَال: مَلَسْتُ بالإِبِلِ أَمْلُسُ بِهَا مَلْساً ، إِذا سُقْتَهَا سَوْقاً فِي خُفْيَة، قال الرّاجِزُ:

ملْساً بذَوْدِ الحَلَسِيِّ ملْسا

و المَلْسُ : اخْتِلاطُ الظَّلامِ‌ ، و قيل: هو بَعْدَ المَلْث، كالإِمْلاس ، يُقَالُ: أَتَيْتُه مَلْسَ الظَّلامِ، و مَلْثَ الظَّلامِ و ذََلك حينَ يخْتَلِطُ الليلُ بالأَرْضِ، و يختلطُ الظلامُ، يُسْتَعْملُ ظَرْفاً و غيرَ ظَرْفٍ، و رُوِيَ عن ابن الأَعْرَابيّ: اختلَطَ المَلْسُ بالملْثِ، و المَلْثُ أَوَّلُ سَوَادِ المغْرِبِ، فإِذا اشْتَدَّ حتَّى يأْتِيَ

[١] اللسان: الثعلبي.

[٢] سقطت من المطبوعة الكويتية.

[٣] و هي رواية اللسان.

[٤] في النهاية و اللسان: ابن عمر.

[٥] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: و ماكسين و ماكسون الأولى الإِقتصار على ماكسون بدليل قوله و في النصب الخ» .